非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。為了促進和推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，豐富人民群眾的文化生活，弘揚我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，湖北汽車工業(yè)學院啟為創(chuàng)新團隊于8月5日來到安徽省合肥市蜀山區(qū)，參觀了廬州蛋雕代表性傳承人王劍老師的工作室，了解并學習了有關蛋雕的知識。

廬州蛋雕是在各種禽鳥的蛋殼上進行雕刻的一種民間工藝，目前的蛋雕，已經(jīng)分為兩個流派，一種是王劍先生流派，明清時期，民間在節(jié)慶喜事時有贈送紅雞蛋的習俗，后來，人們在蛋殼上畫些花鳥、魚蟲、臉譜等圖案以圖吉利，后又將雞蛋鉆孔掏空，在蛋殼表面雕刻精美圖案，逐漸形成了蛋雕制作技藝。但馬家軒爺爺?shù)牡暗�，靈感來源于西方復活時菜單上的精圖案，馬家軒爺爺采取的時鏤空制作的方法，將實物于空白的對比，行程精美的蛋雕。

王，馬兩流派各有千秋，王劍先生的蛋雕廬州蛋雕在創(chuàng)作題材上充分吸納民間文化營養(yǎng)，反映人文現(xiàn)實，作品種類繁多，有人物肖像、花鳥魚蟲、京劇臉譜、詩文字畫等，在雕刻技法上，刀法細膩、形神兼俱，常令人嘆為觀止。而馬家軒爺爺?shù)牡暗窀�多的是藝術，藝術在于鏤空后的蛋殼剩下的形狀所代表的藝術。在采訪王劍先生的時候，“其實我也不是家族傳承這個非遺的，我是對于蛋雕感興趣。”團隊成員了解到王劍先生對于非遺的態(tài)度，王先生現(xiàn)在年齡40余歲，在工作之余就會拿起刀片，和雞蛋細細琢磨，將蛋雕作為興趣，這項技藝變得不那么沉重，反而是王劍先生消遣時間的一個方式。