為響應(yīng)廣東省網(wǎng)信辦“網(wǎng)絡(luò)強村”號召，以文旅賦能鄉(xiāng)村振興行動，深度落實“百千萬工程”。暑假期間，廣東財經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院、網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)院(合署)非遺薪傳團隊在黃厚珍老師的帶領(lǐng)下，深入廣東省惠州市龍門縣永漢鎮(zhèn)，圍繞永漢非遺展開調(diào)研活動，了解當(dāng)

　　地真實情況，助力鄉(xiāng)村振興。

　　7月9日晚上8：30，“非遺薪傳”突擊隊在惠州龍門縣永漢鎮(zhèn)寮田村瓦屋開展舞貔貅和梅花拳兩個非遺的實地考察暨拍攝活動

　　王賽春堂舞貔貅融合舞蹈、音樂、武術(shù)、故事為一體，用生動的表演和磅礴的氣勢吸引觀眾。2018年，王賽春堂舞貔貅被公布為惠州市第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄項目。

　　我們了解到王氏族人的先祖來自山西，先后遷徒到福建、梅縣，輾轉(zhuǎn)來到龍門縣寮田村紅衛(wèi)瓦屋定居，至今有300余年歷史。王氏族人的貔貅舞是五臺山一位太師傳給王氏先祖王亞泰，王亞泰學(xué)成后組成王氏族人貔貅隊，且口傳身教，代代相傳。并命名為“王賽春堂”獅隊。

　　非遺傳承人王先生告訴我們，舞貔貅的故事來源起于一個傳說，相傳唐僧師徒去西天取經(jīng)途中，發(fā)現(xiàn)南方客家地區(qū)發(fā)生瘟疫，且經(jīng)過峨眉山石燕洞時發(fā)現(xiàn)兇猛無比的瑞獸(即貔貅)。唐僧為了幫助客家地區(qū)人民驅(qū)邪消災(zāi)，驅(qū)除瘟疫，保一方平安，便吩咐孫悟空馴服貔貅。馴服貔貅后，孫悟空帶著貔貅來到南方客家地區(qū)消除了瘟疫。

　　為了感謝和紀(jì)念貔貅，從此以后，客家人用泥巴和紙張制作成貔貅頭的模樣，與沙和尚和孫悟空組成一套傳統(tǒng)精彩的舞貔貅節(jié)目。整套節(jié)目表演約長45分鐘，故事完整，情節(jié)生動。伴奏的鑼、鼓、镲能敲擊出喜慶、威武雄壯的舞獅鼓樂。貔貅表演完后還表演幾套武術(shù)套路(有梅花拳、單、雙棍、單、雙刀和大鈀)。

　　舞貔貅是當(dāng)?shù)乜图胰朔晗彩�、年�?jié)、建新房、開店鋪都要舉行的表演活動，它表達了喜慶吉祥和風(fēng)調(diào)雨順，對當(dāng)?shù)氐目图覀鹘y(tǒng)文化傳承和研究有著深遠的意義。

　　王先生表示，現(xiàn)在參加舞貔貅和打梅花拳的村民，都是被開過光的。就算是現(xiàn)在的貔貅頭比較舊，也不能重新做一個新的。只有等新一代梅花拳傳承人成長起來，能夠再組成一支舞貔貅的隊伍，才能重新做一個貔貅頭去開光。

　　據(jù)說，這種已開光的貔貅有驅(qū)邪保平安的作用。所以，除了春節(jié)舞貔貅外，村民辦喜事也喜歡請貔貅來舞一番。一些商鋪開業(yè)也會邀請這支貔貅舞隊伍表演，祈求好運。

　　觀看完舞貔貅表演，我們對傳承人進行了采訪。對于這項非遺文化的傳承與延續(xù)，王先生遺憾地說：“現(xiàn)在的年輕人很多都在外面工作，太累了，晚上八點半還沒來得及吃飯。有很多人春節(jié)才回家，小學(xué)生有時候會過來，但也就只有這個村的人在學(xué)。現(xiàn)在能出師的只有五個年輕人。”

　　為了幫助此項非遺能夠延續(xù)下來，我們也詢問了傳承人們想要獲得的支持，“我們的舞貔貅16年被評為縣級非遺，18年被評為市級非遺，龍門縣舞貔貅只剩我們這支隊伍了。我們每年會被政府邀請去文化節(jié)表演，近幾年在文化站和政府都有所交流，想去學(xué)校里組織孩子們學(xué)習(xí)，但目前還沒落實。我們更希望政府能夠組織，也想傳承下去，想整個鎮(zhèn)都有知名度(的徒弟傳人)，想學(xué)就會收。”王先生說。