“拾遺”正“時(shí)宜”
——拾遺社會(huì)實(shí)踐隊(duì)進(jìn)行第一次線(xiàn)上會(huì)議
為保證本次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行，2023年7月3日晚，計(jì)算機(jī)學(xué)院“拾遺”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)召開(kāi)了首次線(xiàn)上會(huì)議，隊(duì)長(zhǎng)王子杰主持會(huì)議，全體成員參會(huì)。
會(huì)議伊始，隊(duì)長(zhǎng)王子杰介紹了此次實(shí)踐的主題：汲取文化精華，促進(jìn)“兩創(chuàng)”發(fā)展。確定以非遺為中心，展開(kāi)一系列尋訪(fǎng)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新活動(dòng)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的具體目標(biāo)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族最穩(wěn)定的文化DNA，也是一個(gè)民族區(qū)別于另一個(gè)民族的標(biāo)志性符號(hào)。但隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化與信息化的加速發(fā)展，非遺賴(lài)以生存的自然生態(tài)與社會(huì)環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，非遺的傳承與保護(hù)受到?jīng)_擊，許多憑借口授和行為傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目瀕臨滅絕，一些僅僅依靠傳承人進(jìn)行傳播的非遺項(xiàng)目正在加速消亡，傳統(tǒng)技藝也不斷消失，非遺保護(hù)已經(jīng)到了刻不容緩的地步。對(duì)此，實(shí)踐隊(duì)員決定通過(guò)深入了解各自家鄉(xiāng)非遺文化的現(xiàn)狀，探討在信息化時(shí)代如何利用專(zhuān)業(yè)知識(shí)保護(hù)、傳承、傳播與發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，最終實(shí)現(xiàn)非遺文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

會(huì)中，王子杰對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了具體的時(shí)間安排。第一階段，了解探訪(fǎng)非遺文化，記錄探訪(fǎng)過(guò)程并在抖音等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)宣傳；第二階段，通過(guò)走訪(fǎng)社區(qū)居民、查閱資料、發(fā)布調(diào)查問(wèn)卷等形式了解非遺傳承現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隊(duì)員們進(jìn)行交流分析從而解決所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，同時(shí)建立網(wǎng)站/電子博物館；第三階段，進(jìn)行實(shí)踐報(bào)告的編寫(xiě)，分享實(shí)踐感受。關(guān)于實(shí)踐內(nèi)容，王子杰進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明，包括尋人方式、采訪(fǎng)流程的介紹等，并根據(jù)每人的長(zhǎng)處將實(shí)踐隊(duì)員分為新聞、運(yùn)營(yíng)、宣講三個(gè)組。

會(huì)議最后，王子杰進(jìn)行了針對(duì)新聞組隊(duì)員的專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)，對(duì)投稿網(wǎng)站、文章內(nèi)容、格式要求等進(jìn)行了詳細(xì)的講解，指出喚醒民眾的文化自覺(jué)首先要加強(qiáng)宣傳教育的道理，強(qiáng)調(diào)新聞對(duì)本次實(shí)踐活動(dòng)的重要宣傳作用。
此次線(xiàn)上會(huì)議的順利召開(kāi)，使得實(shí)踐隊(duì)員們明確了“為什么做”、“如何做”的問(wèn)題，加強(qiáng)了隊(duì)員之間的聯(lián)系，有助于不同組別的隊(duì)員明確自己的任務(wù)，清楚自己的定位，對(duì)今后的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)起到了一定的指導(dǎo)作用，標(biāo)志著“拾遺”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)正式開(kāi)始。
撰稿人：劉欣玥
拾遺社會(huì)實(shí)踐隊(duì)
指導(dǎo)老師：于運(yùn)清