報(bào)告題目：花鼓隨風(fēng)舞，歌聲娓娓來(lái)
——關(guān)于東路花鼓戲的傳播現(xiàn)狀和傳承保護(hù)的調(diào)查
學(xué)校：湖北師范大學(xué)
團(tuán)隊(duì)名稱：湖師勤敏支教小隊(duì)
作者：王欣宇
【摘 要】東路花鼓戲起源于鄂東，形成于鄂東的麻城、羅田、紅安、浠水、黃岡一帶，位于大別山南麓。是“孕育著湖北一方人的文化源泉”，具有反映人們的生活現(xiàn)實(shí)傳遞中華民族價(jià)值觀的重要功能。作為湖北黃岡的地方代表戲種，它成功申請(qǐng)成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。讓東路花鼓戲這個(gè)經(jīng)典戲曲在世界上永流傳。東路花鼓戲的形成與發(fā)展有過(guò)輝煌的歷史。它作為一種地方戲曲,曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí),流傳很廣甚至影響了周邊地區(qū)的地方戲曲的興起與發(fā)展，是歷史留給我們的寶貴文化遺產(chǎn),屹然已經(jīng)成為人民社會(huì)生活的一部分。東路花鼓戲通過(guò)特殊的聲腔體系表現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的喜怒哀樂(lè)和衣食住行。但是隨著娛樂(lè)方式的多元化，人民的生活條件水平的上升，東路花鼓戲生存和發(fā)展問(wèn)題陷入了一個(gè)十分窘迫的階段。比如說(shuō)受眾面較窄、新一輩完全不知道它的存在、劇團(tuán)面臨倒閉無(wú)人觀看、人民對(duì)于它的接受程度較低等因素都限制了它的發(fā)展。這些信出貨都準(zhǔn)確和客觀地反映了保護(hù)動(dòng)物花鼓戲之一優(yōu)秀的地方劇種的這些一線出貨都準(zhǔn)確和客觀地反映了保護(hù)動(dòng)物花鼓戲這一優(yōu)秀的地方劇種的緊迫性。
【關(guān)鍵詞】花鼓戲 傳承與發(fā)展 保護(hù)措施
一、前  言
東路花鼓戲是湖北黃岡的一種傳統(tǒng)戲曲劇種，形成于嘉慶末年，距今已有200余年的歷史。在1956年定名為“東路子花鼓戲”，1974年更名為“東路花鼓戲”。2006年入選湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2007年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。代表作品有《白蛇傳》《江姐》原創(chuàng)作品《麻鄉(xiāng)約》等�；ü膽蚓哂絮r明的地方民間特色，濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是勞動(dòng)群眾在生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造出來(lái)的，是養(yǎng)著黃岡這一方水土的文化基因。東路花鼓戲的曲調(diào)聲腔是區(qū)別于其他劇種的明顯標(biāo)志，是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中孕育出的聲音，這也是其他劇種無(wú)法取代的。然而在文化市場(chǎng)的多元化和現(xiàn)代藝術(shù)形式及其現(xiàn)代媒體迅速發(fā)展的條件下，地方傳統(tǒng)文化的生存保護(hù)與傳承問(wèn)題日益凸顯，東路花鼓戲的生存和發(fā)展陷入了十分窘迫的階段，專業(yè)劇團(tuán)生存艱難，鄉(xiāng)村業(yè)余劇團(tuán)數(shù)量銳減，觀眾和演出活動(dòng)區(qū)域也在逐年減少等諸多問(wèn)題。這些問(wèn)題歸根結(jié)題都是影響東路花鼓戲的傳承與發(fā)展，也讓我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該保護(hù)東路花鼓戲這一地方劇種的發(fā)展與傳承。
二、調(diào)查的目的與意義
（一）目  的
1.分析東路花鼓戲在當(dāng)今時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)狀，并同時(shí)進(jìn)行宣傳。在黃岡青少年這一輩已經(jīng)鮮有人去專門求學(xué)花鼓戲了，這是對(duì)一大地方劇種的一種消耗和磨滅。通過(guò)調(diào)查希望能喚醒大家對(duì)戲曲的關(guān)注度和更新對(duì)花鼓戲的認(rèn)知度。
2.學(xué)習(xí)并了解東路花鼓戲，花鼓戲作為自己家鄉(xiāng)的代表劇種自己也有義務(wù)進(jìn)行宣傳和學(xué)習(xí)。進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和走訪鄉(xiāng)里鄉(xiāng)村，并采用“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式傳播。調(diào)查東路花鼓戲在民間的知名度和當(dāng)?shù)厝嗣駛鞒�度�? 
3.了解東路花鼓戲?yàn)槭裁礋o(wú)法繼續(xù)持續(xù)發(fā)展下去的原因。從政府，戲曲表演者，戲曲產(chǎn)業(yè)文化的經(jīng)營(yíng)者等幾個(gè)方面深入了解關(guān)于東路花鼓戲政策在實(shí)施發(fā)展中的問(wèn)題。
（二）意  義
1.讓花鼓戲能被更多人所接納和傳承。東路花鼓戲是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他不可能像出土文物或古建筑那樣凝固封存于某個(gè)既往的歷史時(shí)空點(diǎn)，而是在變化者的社會(huì)生活中不斷變化和重夠與社會(huì)同步發(fā)展，因此需要有人不停的去創(chuàng)新和研究。取其精華去其糟粕，留下前人戲曲優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲文化，創(chuàng)出新的文化知識(shí)。讓花鼓戲能一直永流傳下去。
2.讓政府，戲曲表演者，戲曲產(chǎn)業(yè)文化的經(jīng)營(yíng)者三者互補(bǔ)從而加強(qiáng)產(chǎn)品鏈的完善。促進(jìn)花鼓戲娛樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)戲曲經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，從而通過(guò)花鼓戲帶活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的流動(dòng)發(fā)展。
3.通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”的傳播和一系列調(diào)查，能使花鼓戲帶動(dòng)地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使更多外來(lái)人士慕名而來(lái)，增加鄉(xiāng)村收入和知名度，增加居民對(duì)本地藝術(shù)文化的文化自信和文化自豪。
 
三、現(xiàn)狀及分析
（一）歷史變遷和傳播現(xiàn)狀
源于民間的東路花鼓戲具有鮮明的地方特色、濃郁的鄉(xiāng)士氣息，是芳動(dòng)群眾在生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造出來(lái)的,有較深厚的群眾基礎(chǔ)和較強(qiáng)的包容性和生命力。東路花鼓戲雖然是很多劇種的領(lǐng)軍人物，但卻還保留著原始的演出狀態(tài)。她的曲調(diào)聲腔是區(qū)別虧其他劇種的明顯標(biāo)志,也是其他劇種無(wú)法取代的。也正因這樣才應(yīng)該好好發(fā)展花鼓戲。
然而在文化市場(chǎng)多元化和現(xiàn)代藝術(shù)形式及其現(xiàn)代媒體迅速發(fā)展的條件下，地方傳統(tǒng)文化的生存和保護(hù)問(wèn)題日益凸顯，同其他地方戲曲一樣，東路花鼓戲的生存和發(fā)展陷入了十分窘迫的境地。專業(yè)劇團(tuán)生存艱難，鄉(xiāng)村業(yè)余劇團(tuán)數(shù)量銳減，觀眾逐年減少能舉辦演出的地方逐漸縮小。日常演出活動(dòng)困難較大，這些因素都嚴(yán)重影響了東路花鼓戲的傳承與發(fā)展。這種現(xiàn)狀也準(zhǔn)確和客觀地反映了我們保護(hù)東路花鼓戲這一優(yōu)秀地方劇種刻不容緩。
（二）鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)政府傳統(tǒng)文化工作現(xiàn)狀
1.東路花鼓戲缺少宣傳，政府對(duì)花鼓戲的扶貧政策普及不足，使得花鼓戲沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。
2.傳統(tǒng)文化負(fù)責(zé)人忽視對(duì)東路花鼓戲的傳承發(fā)展，沒(méi)有明確的政策推行花鼓戲的發(fā)展。導(dǎo)致宣傳也缺乏力度。
（三）戲曲演員層面
1.演員專業(yè)程度較高�；ü膽騽�團(tuán)成員有著豐富的戲曲表演經(jīng)驗(yàn)，就目前僅存的麻城花鼓戲團(tuán)作為采訪，他們也是本著戲劇惠民的思想來(lái)演出，造福百姓。
2.演出次數(shù)較少。目前湖北麻城東路花鼓戲劇院以及浠水縣人民大會(huì)堂等多個(gè)表演地，但是就我們的調(diào)查結(jié)果而言，當(dāng)?shù)氐膽蚯�表演次�?shù)卻不是很多，哪怕是免費(fèi)性質(zhì)的，人們的觀影欲望仍然不足。這也是影響花鼓戲發(fā)展的主要因素。
3.演員以及專業(yè)編劇數(shù)量較少且經(jīng)費(fèi)不足。經(jīng)過(guò)我們對(duì)花鼓戲劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的的訪談發(fā)現(xiàn)，東路花鼓戲的名篇雖然廣為人知，但是近年來(lái)新興的劇目卻較少。并且主要的經(jīng)費(fèi)來(lái)源也較少。
提問(wèn)：
1.問(wèn)題：請(qǐng)問(wèn)我們戲團(tuán)為這個(gè)戲曲傳播有做什么措施呢？
答：受國(guó)家政策的影響，我們奔著“德智體美勞”全面發(fā)展的核心，展開(kāi)了戲曲進(jìn)校園”的宣傳活動(dòng)，以表演和宣講為主，有時(shí)候也會(huì)去一些農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行表演。
2.請(qǐng)問(wèn)我們這個(gè)東路花鼓戲主要是為了傳播什么呢？
答：我們把經(jīng)典的戲曲用花鼓戲特殊的聲腔歌唱出來(lái)，比如說(shuō)《江姐》，這是以紅色題材為主的大型現(xiàn)代戲，想傳播出這種正能量經(jīng)久不衰的經(jīng)典。還有原創(chuàng)作品《麻鄉(xiāng)約》它也是麻城東路花鼓戲劇院首次嘗試的全員參演，制作最大的一次創(chuàng)作劇目，現(xiàn)已列入第二屆湖北省藝術(shù)節(jié)基礎(chǔ)惠民展演優(yōu)秀劇目。
3.問(wèn)題：您能簡(jiǎn)單的介紹一下我們花鼓戲的發(fā)展歷程嗎？
答：東路花鼓戲是在當(dāng)?shù)貪h族民歌小調(diào)演變成的“哦呵腔”的基礎(chǔ)上形成，并吸收了清戲的聲腔和劇目。解放后成立了專業(yè)劇團(tuán)，再接著二十世紀(jì)五十年代，東路花鼓戲進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。9月的時(shí)候，由18名老藝人為基本隊(duì)伍組成了麻城第一個(gè)公立專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體——麻城縣東路子花鼓戲劇團(tuán)。也是這個(gè)時(shí)候花鼓戲開(kāi)始慢慢壯大起來(lái)。
4.問(wèn)題：我們?cè)诨ü膽虬l(fā)展中遇到的最大的困難是什么呢？
答：主要還是經(jīng)費(fèi)吧。我們的劇團(tuán)經(jīng)費(fèi)支持主要就是靠下鄉(xiāng)演出的補(bǔ)貼和社會(huì)政府的一些些補(bǔ)貼。但是目前演出慢慢已經(jīng)很少有人觀看了，并且近年來(lái)專業(yè)的編劇人員也不太足夠。導(dǎo)致花鼓戲越來(lái)越發(fā)展不起來(lái)了。
（四）戲曲自身方面
1.時(shí)代的進(jìn)步，戲曲一成不變，戲曲傳播渠道等因素阻礙了其發(fā)展。經(jīng)過(guò)我們的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，許多花鼓戲都是以其他劇種改編而成，比如說(shuō)《江姐》。并且花鼓戲并沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，依然保留傳統(tǒng)知識(shí)，對(duì)帶有現(xiàn)代意義的元素涉及較少，這也成為限制他發(fā)展的主要因素。并且網(wǎng)上很少出現(xiàn)花鼓戲的視頻，大多都是重復(fù)的幾個(gè)，這也限制了東路花鼓戲的發(fā)展。
2.不同地區(qū)差異和語(yǔ)言因素是阻礙花鼓戲發(fā)展的主要原因。眾所周知，東路花鼓戲之所以具有地方特色其主要原因就是它所獨(dú)有的唱腔和語(yǔ)言，它所唱的語(yǔ)言就是湖北地區(qū)的方言。但就是由于湖北方言的獨(dú)特性導(dǎo)致了它雖然具有獨(dú)特性的同時(shí)也限制了觀賞者的觀影體驗(yàn)。
3.外地人對(duì)花鼓戲的了解程度不高。因?yàn)榈貐^(qū)的差異，所以以至于外地居民們對(duì)它的了解程度的嚴(yán)重不足。不只是外地人，從調(diào)查來(lái)看，還有本地居民對(duì)自己的本地戲曲了解程度也不多，甚至存在完全不了解的情況。
4.花鼓戲的傳播面不廣，接受程度較低。通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，本地居民對(duì)花鼓戲的了解程度不高，且了解它的基本途徑僅僅限于于現(xiàn)場(chǎng)表演以及他人傳播，自己主動(dòng)去了解是很少的。此外，對(duì)于外地人了解花鼓戲的意愿大多數(shù)也不多。在訪談中也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)有很少人去觀看戲了，因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，大家都被短視頻和影視所吸引，很少再有坐著看現(xiàn)場(chǎng)的氣氛了。
5.戲曲進(jìn)校園的措施實(shí)施程度不夠。浠水本地政府為促進(jìn)戲曲發(fā)展也進(jìn)行了一系列舉措，比如戲曲進(jìn)校園等。但是這些僅僅集中于中小學(xué)生，而中小學(xué)生的思維考慮的并不是那么長(zhǎng)遠(yuǎn)，這種推廣的效果也不太足夠。
五、思考及建議
（一）思  考
進(jìn)人21世紀(jì),戲曲的各個(gè)方面發(fā)展的蝠度與速度表現(xiàn)出極大的不平衡，比如說(shuō)硬件上大部分都跟上了現(xiàn)代化的步伐。但是相比之下,戲曲的作曲卻完全沒(méi)有發(fā)展�，F(xiàn)如今了解的花鼓戲原創(chuàng)作品少之又少，出名一點(diǎn)的也就只有一首《麻鄉(xiāng)約》。雖然不得不承認(rèn)。但這就是現(xiàn)代戲曲發(fā)展的實(shí)際情況。
東路花鼓戲同樣如此，就比如2016年麻城市東路花鼓戲劇團(tuán)來(lái)黃州匯報(bào)演出,演出的是傳統(tǒng)劇目梁�！�,但在觀眾看來(lái)，《梁�！肥窃絼〉慕�(jīng)典劇目，無(wú)論其他劇種怎么改編怎么創(chuàng)作，都逃脫不了越劇的影子,盡管這次演出使許多慕名而來(lái)的觀眾了解了東路花鼓戲,增加了東路花鼓戲的知名度,但是并沒(méi)有“一石激起干層浪”引起足夠的關(guān)注。觀眾心中的《梁�！芬廊皇窃絼〉摹读鹤！�，花鼓戲雖然演繹的成功，但很難超越前面的“影子”。
聽(tīng)說(shuō)某某戲曲唱段被群眾傳唱，廣為流行。表面上好像是更受歡迎來(lái)，但其實(shí)這只能說(shuō)明只有一小段能滿足廣大群眾的需求。始終是一些經(jīng)典戲曲流傳至今，但新鮮的始終沒(méi)辦法映入大家眼簾。所以劇團(tuán)的創(chuàng)作還是應(yīng)該在發(fā)揚(yáng)本劇種的個(gè)性特色上下工夫。但是現(xiàn)代社會(huì)依然不可抗力有很多，比如說(shuō)現(xiàn)代短視頻平臺(tái)、層出不窮的影視綜藝、各種各樣的流行音樂(lè)……這些側(cè)面上都算得上是影響戲曲的原因。在原來(lái)這些互聯(lián)網(wǎng)+還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，大家都是搬著小板凳去戲院里聽(tīng)?wèi)�，唱戲。那個(gè)時(shí)候一場(chǎng)戲求之不得，但和現(xiàn)在的求之不得是兩個(gè)概念了。但是其實(shí)反其道而行之，我們借用這個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”把花鼓戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)，讓更多的人通過(guò)現(xiàn)代能接受的，簡(jiǎn)單的方法去觀看花鼓戲可能是適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境最好的辦法了。
（二）建  議
1.正確處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。在發(fā)展的道路上，我們必須要解決繼承和創(chuàng)新的矛盾,繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒(méi)有繼承的創(chuàng)新會(huì)使觀眾產(chǎn)生欣賞障礙，失去了創(chuàng)新的價(jià)值，光繼承沒(méi)有創(chuàng)新,也就沒(méi)有發(fā)展。解決這一對(duì)矛盾其實(shí)就是要把握好繼承和創(chuàng)新之問(wèn)的度。東路花鼓戲
劇團(tuán)在創(chuàng)編新劇目時(shí)要最大限度地發(fā)揮戲曲唱功和刷種本身聲腔的獨(dú)特性。戲曲音樂(lè)發(fā)展是不能夠隨意去更改變動(dòng)的。我們要做的就是摸清這一規(guī)律,并按規(guī)律去積極創(chuàng)造,而不是全盤照搬前人的那一套,或者是照搬其他劇種的文化。東路花鼓戲也應(yīng)該在保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革和創(chuàng)新,盡可能發(fā)揮聲腔美、表演親切等優(yōu)勢(shì)，使其更有吸引力。
2. 切實(shí)加強(qiáng)花鼓戲保護(hù)宣傳。加強(qiáng)宣傳教育，是目前來(lái)說(shuō)對(duì)于花鼓戲來(lái)說(shuō)最好的辦法。需要大家一起幫忙保護(hù)宣傳，人民群眾既是花鼓戲的創(chuàng)造者，又是傳承者，還是花鼓戲的保護(hù)者。保護(hù)花鼓戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作，如果沒(méi)有人民群眾的參與，無(wú)論多么美好的藍(lán)圖，都只能是政府的官員們的一廂情愿。所以，搶救與保護(hù)花鼓戲就不只是某些部門、某些人的事，而是一個(gè)全社會(huì)共同參與的事情，大家是可以一起攜手創(chuàng)造更好的花鼓戲。
  3.要重點(diǎn)培養(yǎng)一些花鼓戲的演員和宣傳道路。要讓花鼓戲的傳承后繼有人。要培養(yǎng)組建一批熱愛(ài)民族民間文化、專業(yè)技術(shù)精湛、業(yè)務(wù)素質(zhì)靠譜、樂(lè)于奉獻(xiàn)的花鼓戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者隊(duì)伍，并形成比較完善的體系。
六、結(jié)  語(yǔ)
花鼓隨風(fēng)舞，歌聲娓娓來(lái)--花鼓戲的藝術(shù)文化在慢慢流失，但是從調(diào)查上來(lái)看，依然是有些人愿意去學(xué)習(xí)和傳承。我希望這些人群能慢慢壯大，大家能一起保護(hù)花鼓戲。其實(shí)不只是花鼓戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有很多的地方小戲都在經(jīng)歷和花鼓戲一樣的困境，所以對(duì)這些快消失的文化時(shí)，我希望它們能被更多人所接納和傳承。
所以從一個(gè)戲種可以折射出很多因?yàn)楝F(xiàn)代文化而慢慢消散的東西，希望大家都能發(fā)展現(xiàn)代知識(shí)的同時(shí)，也要不忘初心，記住自己的本心。并通過(guò)現(xiàn)代知識(shí)的力量帶動(dòng)我們應(yīng)該傳播的知識(shí)!
【參考文獻(xiàn)】
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