為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解接觸更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，8月8日，湖北汽車工業(yè)學(xué)院“拾遺.尋粹”啟為創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)來(lái)到合肥市蜀山區(qū)，開(kāi)展“歲月失語(yǔ)，非遺能言”主題活動(dòng)，并與安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廬州土陶傳承人李宏亮進(jìn)行了深入的溝通。

據(jù)團(tuán)隊(duì)成員提前了解，李宏亮，從事陶瓷創(chuàng)作三十年。三十年如一日，這是他的創(chuàng)造態(tài)度。李宏亮先生說(shuō)當(dāng)時(shí)創(chuàng)作這個(gè)麻雀，創(chuàng)造了很多。那時(shí)我?guī)е鴮W(xué)生在我們雕塑市場(chǎng)，景德鎮(zhèn)的一個(gè)特色集團(tuán)市場(chǎng)，我?guī)е鴮W(xué)生做了一個(gè)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，做了一個(gè)地毯行動(dòng)。讓他們?cè)阡N售、推薦陶瓷創(chuàng)作人的作品的時(shí)候跟社會(huì)上做一個(gè)對(duì)比。當(dāng)李宏亮老師帶著景德鎮(zhèn)學(xué)生到景德鎮(zhèn)學(xué)校，這就是真正藝術(shù)家創(chuàng)作作品對(duì)生活的一種貢獻(xiàn)，對(duì)生活的一種尊重，讓我們普通老百姓比較疲倦的生活擁有一點(diǎn)意義，這也是非遺創(chuàng)作人創(chuàng)作作品的意義。

在采訪過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，李宏亮先生的工作室基本沒(méi)有宣傳，他是一個(gè)善于像作家一樣善于寫(xiě)作的人，善于選擇的人，更多的希望社會(huì)能夠發(fā)現(xiàn)他。"傳"是我，這是我對(duì)社會(huì)的一種態(tài)度，這是我要努力的舉措，"承"是社會(huì)和政府的事，是大家的事。傳統(tǒng)文化的保護(hù)，是大家的事，不是某一個(gè)傳承人的事。某一個(gè)人解決不了社會(huì)問(wèn)題，需要大家一起努力。”還有一個(gè)故事，是十幾年前，在景德鎮(zhèn)，遇到一個(gè)日本陶瓷藝術(shù)家。他的工作室，李老師當(dāng)時(shí)就想進(jìn)去看看，他比較嚴(yán)格，不大愿意讓我進(jìn)去，他當(dāng)時(shí)時(shí)間也比較緊。李老師通過(guò)自己對(duì)陶瓷的這種態(tài)度，進(jìn)到他創(chuàng)作最深的空間。后來(lái)我們進(jìn)行了一些交流，他的創(chuàng)作態(tài)度跟我一樣，非常執(zhí)著、非常認(rèn)真 、非常有調(diào)性，本人也非常有個(gè)性。在交流的過(guò)程當(dāng)中，兩人到景德鎮(zhèn)的一些市場(chǎng)去看，他的一個(gè)動(dòng)作，讓李老師對(duì)中國(guó)陶瓷又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。日本這個(gè)陶藝家非常講究，每到一個(gè)藝術(shù)家銷售的地方，那么他會(huì)很客氣的詢問(wèn)這個(gè)我是否能夠觀察，同意后他才可以拿著看，這也是對(duì)中國(guó)陶瓷文化的尊重。他說(shuō)"李老師，我是一個(gè)熱愛(ài)陶瓷的人，熱愛(ài)中國(guó)瓷器的人，每當(dāng)我從江西景德鎮(zhèn)買一些陶瓷藝術(shù)作品回家，我就會(huì)擺到我的案頭上，然后深深地鞠一躬。"他是對(duì)生活非常的敬畏。這也是現(xiàn)在倡導(dǎo)的文化秘訣。為什么現(xiàn)在日本有的文化做的比我們好，就是源于他們?cè)诿恳粋�(gè)世界多了一份尊重，多了對(duì)器具的尊重，多了對(duì)藝術(shù)家的尊重。

在李宏亮老師的指導(dǎo)下，隊(duì)員制作了比較簡(jiǎn)單的作品。雖然比不上李老師作品的萬(wàn)分之一，但是用極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)，傳遞古樸趣逸的生活觀。時(shí)下浮躁的社會(huì)，如果能停下來(lái)，用簡(jiǎn)樸的茶盞品一杯清茶，釋放滿心的焦躁和疲憊，何嘗不是一種享受？土陶雖笨拙，但溫潤(rùn)，親和力十足，看到后想摸一摸；瓷則比較冷艷，給人以‘只可遠(yuǎn)觀’的感覺(jué)。”陶藝是一種既年輕又古老的藝術(shù)�，F(xiàn)代的陶藝主要是指通過(guò)作品的造型、材料、肌理、紋飾、釉色來(lái)表達(dá)作者的意念，滿足現(xiàn)代人回歸自然、體現(xiàn)自我個(gè)性的要求。從小到幾厘米的印章、斗笠盞到兩米多高的浮雕花瓶，李宏亮創(chuàng)作的土陶作品，如今已有千余件。

在團(tuán)隊(duì)成員對(duì)李宏亮先生進(jìn)行采訪之后，發(fā)現(xiàn)李宏亮先生無(wú)愧匠人二字。對(duì)于匠人的稱呼，他認(rèn)為這既是一種認(rèn)可，也是一份責(zé)任。在傳統(tǒng)文化手工藝領(lǐng)域，需要的不是一個(gè)人的努力和堅(jiān)持，而是所有匠人們的共同堅(jiān)守。而面對(duì)現(xiàn)實(shí)消費(fèi)觀念的改變，匠人們也不能固步自封，必須積極地思考，如何在傳統(tǒng)的技藝中創(chuàng)新，在不變中求變，以及通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的力量，更多地與大眾溝通，將民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝代代傳承，發(fā)揚(yáng)光大。