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汽院“拾遺弘夢(mèng)”實(shí)踐隊(duì):走進(jìn)非遺館,探尋草把龍燈

在團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)入到文化館內(nèi)部之后,一條氣勢(shì)恢宏的草把龍映入眼簾。官老先生為團(tuán)隊(duì)成員介紹了草把龍燈的起源和歷史。相傳,草把龍燈又被稱(chēng)為“火龍”,發(fā)源于宋代,距今已有500年歷史。每年農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^期間,人們都會(huì)舉著草把龍,提上貢品,隨著民樂(lè)吹打隊(duì)伍走到龍?zhí)杜赃蛋蔟埻,做祭祀儀式,請(qǐng)求火龍星下凡幫助民間百姓,除魔驅(qū)妖,驅(qū)瘟辟邪,祈求新的一年國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

“草把龍燈的制作,它是用竹竿、竹子、鐵絲、龍須草等各種材料慢慢組織起來(lái)的,一個(gè)人一個(gè)龍燈做下來(lái)需要半年時(shí)間,一般我是把框架做好以后,請(qǐng)人把草編上去,F(xiàn)在做一個(gè)龍燈需要一萬(wàn)五千元。”官守華老先生向團(tuán)隊(duì)成員講道。關(guān)于龍須草,官守華老先生又給團(tuán)隊(duì)成員們講述了一個(gè)美好的故事。“很早以前,玉皇大帝派火龍星下凡,體驗(yàn)百姓的生活;瘕埿窍路惨院罂吹桨傩沾蛑嗄_干活,走路打著赤腳,一旦下雨身上就濕完了。后來(lái)火龍星拽了一把胡子撒向天空,漫山遍野就長(zhǎng)出了龍須草。長(zhǎng)出龍須草以后,老百姓用它打草鞋,干農(nóng)活時(shí)身上披著蓑衣,后來(lái)老百姓把它起名叫龍須草。”官守華老先生說(shuō)道。

緊接著,跟隨著官守華老先生的步伐,團(tuán)隊(duì)成員來(lái)到陳列室。一張張發(fā)黃的信紙、一把把生銹的農(nóng)具、一個(gè)個(gè)陳舊的瓦罐承載著幾代人生活的回憶。團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)官老先生的藏品,更加直觀的感受到了老一輩農(nóng)民們?cè)诮ㄔO(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)時(shí)付出的心血和汗水。

參觀結(jié)束后,團(tuán)隊(duì)成員來(lái)到官守華老先生的辦公室,對(duì)官老先生進(jìn)行采訪。在采訪過(guò)程中,官老先生強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在草把龍燈面臨最大的問(wèn)題就是“人消藝亡”。草把龍燈是幾代人智慧和汗水的結(jié)晶,深受廣大群眾的喜愛(ài)和追捧。官老先生也曾帶領(lǐng)他的隊(duì)伍來(lái)到北京進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演出,引的人們拍手叫好。但就是這樣一個(gè)有著美好寓意且觀賞性極強(qiáng)的草把龍燈,由于年輕人都不愿意弄這些,工資太低,很多人不愿意接觸。正在面臨著后繼無(wú)人的窘境。柏林鎮(zhèn)綜合文化站是官老先生一輩子的心血,他憑著自己和團(tuán)隊(duì)的努力,先后獲得多項(xiàng)省級(jí)國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。官老先生表示,他現(xiàn)在正在培養(yǎng)他的兒子官欣先生成為草把龍燈第七代傳承人。不僅是將自己大半輩子創(chuàng)建的事業(yè)延續(xù)下去,更是對(duì)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

最后,官老先生帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員參觀了榮譽(yù)室。一個(gè)個(gè)榮譽(yù)的取得,正是對(duì)官老先生一步步前進(jìn)的肯定和證明。官老先生從一個(gè)只有幾平米簡(jiǎn)陋的小屋開(kāi)始起家,因?yàn)樾南捣沁z文化,不忘初心,牢記使命,使得他并沒(méi)有因?yàn)槲镔|(zhì)條件的艱苦就放棄對(duì)非遺文化的堅(jiān)守。幾十年如一日,堅(jiān)守自己的崗位。官老先生向隊(duì)員簡(jiǎn)單介紹了部分榮譽(yù)取得的艱辛歷程,在講述的過(guò)程中,官老先生雙眼濕潤(rùn),他好像是又回到了當(dāng)年的那段艱苦歲月。

團(tuán)隊(duì)成員在經(jīng)過(guò)與官老先生的交談后,敬佩之心油然而生。官老先生在與團(tuán)隊(duì)成員道別時(shí),再次呼吁希望更多的人能夠加入到保護(hù)非遺、宣傳非遺、傳承非遺的隊(duì)伍里來(lái),讓更多的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠延續(xù)和發(fā)展。團(tuán)隊(duì)成員表示,作為中國(guó)新時(shí)代的新青年,有義務(wù)、有責(zé)任、有能力去保護(hù)和發(fā)展老一輩留下來(lái)的優(yōu)秀非遺文化。非遺文化是歷史的見(jiàn)證者又是歷史的參與者,新時(shí)代青年絕不允許它消失在時(shí)代的浪潮里。

    作者:呂博 來(lái)源:湖北汽車(chē)工業(yè)學(xué)院拾遺弘夢(mèng)啟為創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)
    發(fā)布時(shí)間:2022-08-20 瀏覽:
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