湘潭大學(xué)赴張家界桑植縣暑期實(shí)踐團(tuán)：遇見大山里的白族
2024年7月，湘潭大學(xué)機(jī)械工程與力學(xué)學(xué)院赴張家界桑植縣暑期實(shí)踐團(tuán)來到張家界桑植縣。在這里，團(tuán)隊(duì)了解到張家界桑植縣銀杏塔村大部分村民為白族，雖然如今已經(jīng)漢化，但其中蘊(yùn)含的白族文化并未丟失。
在此次調(diào)研發(fā)現(xiàn)白族文化過程中，團(tuán)隊(duì)成員身著白族傳統(tǒng)服飾，來到當(dāng)?shù)匕撞璁a(chǎn)業(yè)基地體驗(yàn)采茶，滲入了解其茶文化和服飾特點(diǎn)。實(shí)踐團(tuán)成員對(duì)桑植縣白族文化進(jìn)行了深入了解，探尋著桑植白族民俗文化、茶文化等，也為弘揚(yáng)白族各種特色文化做出了貢獻(xiàn)。
 
圖 1團(tuán)隊(duì)成員身著白族傳統(tǒng)服飾采茶
 
 
張家界桑植白族是中國西南少數(shù)民族白族的一個(gè)分支，在地理上屬于湖南省湘西地區(qū)，是中國白族的第二大聚居區(qū)。桑植白族人口約占全國白族人口的10%左右，他們將白族本身特性與當(dāng)?shù)刈匀灰�素進(jìn)行了融合，形成了獨(dú)特的桑植白族文化。
 
桑植白族“民俗文化”
 
圖 2桑植白族仗鼓舞
 
圖 3桑植白族游神
 
桑植白族是一個(gè)歷史悠久的民族，史書最早記錄于先秦時(shí)期，其擁有獨(dú)特的民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)文化，并在數(shù)千年的歷史洗禮下得到了很好的傳承，例如仗鼓舞、游神、儺戲和扎染等時(shí)至今日依舊被人們所熟知。這些特色民俗是桑植白族歷史、地理、風(fēng)俗、宗教、傳統(tǒng)等文化元素的綜合體，代表著桑植白族的精神面貌、社會(huì)風(fēng)尚和文化的影響力，對(duì)于桑植白族的發(fā)展和進(jìn)步具有重要意義。
 
桑植白族“茶文化”
 
圖 2萬寶山茶葉種植基地
 
夢(mèng)里張家界，桑植白茶香。七百多年前，桑植白茶由云南白族傳入，從此，桑植開始了悠久漫長的制茶歷史。明朝時(shí)期，桑植西蓮鄉(xiāng)產(chǎn)的“三鶴園茶”更被指定為皇室貢品。數(shù)百年來，桑植白茶幾度興衰，如今又在鄉(xiāng)村振興之路上大放異彩。在面對(duì)自然環(huán)境的考驗(yàn)和復(fù)雜的社會(huì)情況時(shí)，桑植白族人民結(jié)合整個(gè)白族的茶文化與自身的地理?xiàng)l件，經(jīng)過700余年的工藝發(fā)展和千百余次的工藝，截至2022年，桑植縣茶園面積高達(dá)7.95萬畝；白毛茶年產(chǎn)量達(dá)4500噸，年產(chǎn)值達(dá)5.8億元。目前榮獲“湖南十強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)茶縣”“湖南茶葉千億產(chǎn)業(yè)十大創(chuàng)新產(chǎn)品”“袁隆平特別獎(jiǎng)”等多個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)，取得國家地理標(biāo)志證明商標(biāo)，成為湖南“五彩湘茶”標(biāo)志性品牌和省委省政府重點(diǎn)支持發(fā)展的五大茶葉區(qū)域公共品牌之一，展現(xiàn)出了自強(qiáng)不息的理想信念和不屈不撓、勇往直前的民族精神。
 
桑植白族“服飾文化”
 
圖5桑植白族服飾
 
白族服飾挑銹精美，整套服飾無一不彰顯著濃郁的民族特色和美學(xué)風(fēng)格。桑植白族的傳統(tǒng)服飾沿襲了大理白族的特點(diǎn)，將“風(fēng)花雪月”元素融入服飾。白族男女普遍崇尚白色，服飾也以白色衣服為重，襯以鮮艷的花邊。白族出身的中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員谷利民說：“在白族心里，白色是光明、純潔、美好的象征”。對(duì)于白族少女來說，她們的頭飾有另一番特殊含義，已婚男子是輕易動(dòng)不得的。如果未婚男士隨手掀動(dòng)，表示你對(duì)頭飾的主人有意，若少女把“白絨線”往后一甩，說明她對(duì)你并無好感；若少女將“白絨線”向胸前一攏，說明她對(duì)你有情意。
 
桑植白族的文化特色除了“民俗文化”“茶文化”“服飾文化”之外，還有獨(dú)特的建筑風(fēng)格、節(jié)日、飲食和傳統(tǒng)藝術(shù)等其他文化特色等著我們?nèi)ネ诰颉＿@些文化特色，不僅體現(xiàn)了張家界桑植縣白族居民的深厚文化底蘊(yùn)，也展示了他們的民族自豪感和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)。