第一章 緒論
1.1.實(shí)踐背景

1. 小崗村的歷史地位和紅色資源

鳳陽(yáng)小崗村是中國(guó)農(nóng)村改革的發(fā)源地，1978年，小崗村的18位農(nóng)民率先實(shí)行“大包干”，揭開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕，具有重要的歷史地位和紀(jì)念意義。小崗村擁有豐富的紅色資源，如大包干紀(jì)念館、沈浩同志先進(jìn)事跡陳列館、當(dāng)年農(nóng)家等。這些景點(diǎn)展示了小崗村的改革歷程和發(fā)展成就，是開展紅色旅游的重要基礎(chǔ)。
此外，小崗村還有獨(dú)特的自然風(fēng)光和民俗文化，如田園風(fēng)光、農(nóng)家美食等，這些資源可以與紅色旅游相結(jié)合，豐富游客的旅游體驗(yàn)。

1. 旅游業(yè)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用

發(fā)展紅色旅游可以為小崗村帶來(lái)更多的游客，增加旅游收入。游客的到來(lái)將促進(jìn)當(dāng)?shù)夭惋�、住宿、交通、�?gòu)物等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└�多的就業(yè)機(jī)會(huì)。紅色旅游還可以提升小崗村的知名度和美譽(yù)度，吸引更多的投資和人才，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)發(fā)展紅色旅游，小崗村可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承的雙贏，為鄉(xiāng)村振興注入新的活力。

1. 現(xiàn)有紅色旅游線路的不足

對(duì)小崗村現(xiàn)有紅色旅游線路進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，存在一些問(wèn)題。例如，線路單一，主要集中在幾個(gè)核心景點(diǎn)，缺乏多樣性和選擇性；景點(diǎn)之間銜接不順暢，游客在游覽過(guò)程中浪費(fèi)時(shí)間和精力；旅游體驗(yàn)不夠豐富，缺乏互動(dòng)性和參與性，難以滿足游客的需求。
此外，現(xiàn)有線路的宣傳推廣力度不夠，導(dǎo)致小崗村的紅色旅游知名度不高，游客數(shù)量有限。這些不足制約了小崗村紅色旅游的發(fā)展，需要進(jìn)行優(yōu)化和設(shè)計(jì)。

1. 傳承和弘揚(yáng)紅色文化的需要

小崗村的紅色文化是中國(guó)革命精神的重要組成部分，承載著豐富的歷史內(nèi)涵和價(jià)值觀念。傳承和弘揚(yáng)紅色文化是我們的責(zé)任和使命。通過(guò)設(shè)計(jì)合理的紅色旅游線路，可以更好地展示小崗村的紅色文化，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)小崗村的歷史貢獻(xiàn)，感受革命精神的力量。
紅色旅游還可以激發(fā)人們的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。
1.2.課題目的及意義
1.2.1.課題目的
（一）深入挖掘小崗村的紅色文化內(nèi)涵
小崗村憑借“大包干”精神聞名遐邇，然而其背后蘊(yùn)藏的紅色文化底蘊(yùn)尚未獲得充分的挖掘與展示。本項(xiàng)研究致力于深刻剖析小崗村在農(nóng)村改革歷程中的核心地位與關(guān)鍵作用，同時(shí)深入挖掘并展現(xiàn)其所蘊(yùn)含的勇于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神風(fēng)貌，旨在為游客呈現(xiàn)一個(gè)更加豐富、更加深刻的紅色文化體驗(yàn)。
（二）優(yōu)化小崗村紅色旅游線路
當(dāng)前，小崗村的紅色旅游線路面臨規(guī)劃不夠合理、景點(diǎn)間聯(lián)系不緊密等顯著問(wèn)題，這些問(wèn)題在一定程度上對(duì)游客的游覽體驗(yàn)造成了不良影響。鑒于此，本課題將深入展開對(duì)小崗村旅游資源的全面調(diào)查與細(xì)致分析，力求設(shè)計(jì)出既科學(xué)合理又獨(dú)具特色的紅色旅游線路，旨在顯著提升該地旅游的吸引力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
（三）提升小崗村紅色旅游的教育功能
紅色旅游，作為一種兼具旅游屬性與教育意義的獨(dú)特形式，其核心價(jià)值不僅限于觀光游覽，更深刻地體現(xiàn)在其作為教育手段的功能上。本項(xiàng)研究課題的核心目標(biāo)，在于通過(guò)周密策劃與設(shè)計(jì)的旅游路線及活動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)游客在親身游歷的過(guò)程中，深刻領(lǐng)悟中國(guó)農(nóng)村改革進(jìn)程的豐富歷史內(nèi)涵，親身體驗(yàn)并感悟革命先輩不屈不撓的奮斗精神。這一過(guò)程旨在激發(fā)并強(qiáng)化游客的愛國(guó)主義情懷，同時(shí)培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感，從而進(jìn)一步提升紅色旅游在國(guó)民教育體系中的功能與影響力。
（四）促進(jìn)小崗村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
發(fā)展紅色旅游對(duì)推動(dòng)小崗村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。具體而言，通過(guò)精心規(guī)劃并優(yōu)化旅游線路，以及持續(xù)提升旅游服務(wù)質(zhì)量，我們能夠吸引更多游客前來(lái)此地觀光旅游。這一舉措不僅將直接帶動(dòng)當(dāng)?shù)夭惋�、住宿、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，還將有效促進(jìn)農(nóng)民收入的增加，從而進(jìn)一步加速鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程。
1.2.2.課題意義
（一）理論意義
（1）豐富紅色旅游研究的內(nèi)容
當(dāng)前，關(guān)于紅色旅游領(lǐng)域的研究，其焦點(diǎn)多聚焦于著名的革命圣地及紅色景區(qū)，而對(duì)于諸如小崗村這類承載獨(dú)特歷史背景與文化底蘊(yùn)的地點(diǎn)，所給予的關(guān)注度尚顯不足。本課題的深入研究，旨在進(jìn)一步拓寬紅色旅游研究的范疇，同時(shí)，也致力于豐富和完善紅色旅游的理論框架體系。
（2）為紅色旅游線路設(shè)計(jì)提供參考
經(jīng)過(guò)對(duì)小崗村紅色旅游線路的全面調(diào)研與精心設(shè)計(jì)，我們系統(tǒng)總結(jié)了實(shí)踐中的寶貴經(jīng)驗(yàn)與深刻教訓(xùn)。這些成果旨在為其他具有相似特征的地區(qū)，在規(guī)劃紅色旅游線路時(shí)，提供具有實(shí)用價(jià)值的參考與指導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)紅色旅游行業(yè)的規(guī)范化、科學(xué)化進(jìn)程，助力其健康、持續(xù)發(fā)展。
（二）實(shí)踐意義
（1）推動(dòng)小崗村紅色旅游的發(fā)展
通過(guò)精心規(guī)劃旅游線路及提升旅游服務(wù)質(zhì)量，旨在吸引更多游客蒞臨小崗村，參觀游覽。此舉旨在增強(qiáng)小崗村紅色旅游的知名度與影響力，進(jìn)而推動(dòng)其紅色旅游事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（2）促進(jìn)小崗村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
紅色旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，對(duì)于推動(dòng)小崗村相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的繁榮具有顯著作用，能夠有效擴(kuò)大就業(yè)渠道，助力農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增收目標(biāo)，為小崗村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。此外，隨著旅游業(yè)的不斷壯大，小崗村的基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境也將得到顯著改善，村民的生活質(zhì)量將進(jìn)一步提升。
（3）傳承和弘揚(yáng)小崗村的紅色文化
小崗村的“大包干”精神，作為中國(guó)農(nóng)村改革歷程中的寶貴精神財(cái)富，其深遠(yuǎn)意義不容忽視。通過(guò)積極推廣與發(fā)展紅色旅游項(xiàng)目，我們旨在向更廣泛的社會(huì)群體普及并傳承小崗村所承載的紅色文化精髓。此舉不僅有助于深化公眾對(duì)于這一重要?dú)v史階段的理解與認(rèn)識(shí)，更能夠激發(fā)廣大干部群眾內(nèi)心深處的創(chuàng)新精神與不懈奮斗意識(shí)。在共同致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的征途中，這樣的精神動(dòng)力無(wú)疑將發(fā)揮不可估量的積極作用。
 
第二章 學(xué)習(xí)小崗精神，傳承紅色基因
幾十年奮斗發(fā)展，小崗村已然脫離曾經(jīng)的“三靠村”之名，大步邁向嶄新的現(xiàn)代化道路。然而，在這期間誕生的寶貴小崗精神，值得后世學(xué)習(xí)和借鑒。在建黨百年紅色旅游“小崗精神·改革序幕”的線路上，保存著珍貴紅色基因的精神力量，照耀著小崗村乃至全國(guó)的改革發(fā)展之路，并以紀(jì)念館的形式向我們呈現(xiàn)著：
 
2.1. 共產(chǎn)黨人精神的豐碑——沈浩同志先進(jìn)事跡陳列館
2.1.1. “六年村官”，六年奮斗
場(chǎng)館墻壁上的文字向游客們介紹著這位平凡而偉大的村官的奮斗史：沈浩，原名沈明月，1964年5月出生于安徽省宿州市蕭縣圣泉鄉(xiāng)孫秦莊村。2004年2月，作為優(yōu)秀年輕黨員干部，他積極響應(yīng)省委號(hào)召，作為全省第二批選派到農(nóng)村任職干部來(lái)到鳳陽(yáng)縣小崗村。“有困難，找沈浩”，這是當(dāng)時(shí)的一句口頭禪，在他為小崗人民辦事的期間，他一絲不茍刻苦認(rèn)真，村中的事情往往復(fù)雜而又冗長(zhǎng)，可他挑起責(zé)任的擔(dān)子，為人民盡心盡力。場(chǎng)館中那副“學(xué)習(xí)沈浩精神，建設(shè)美好家園”的浮雕向人們描繪了，真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)有的英姿：他走在人群最前面，后面是歡呼的人群，他帶領(lǐng)著人民走向振興與幸福。
2.1.2. “六年村官”，六年建設(shè)
自擔(dān)任村官開始，沈浩便開始了小崗村的相關(guān)建設(shè)規(guī)劃，陳列館中的小崗村建設(shè)規(guī)劃模型，反映了這一點(diǎn)。在小崗任職期間，沈浩開展了相關(guān)的土地集中工作，并整合資源搞適度規(guī)模經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，修建公路連接主干道。2008年6月，在沈浩的帶領(lǐng)下，小崗村快速通道正式通車。進(jìn)出村比原先縮短了20多公里路程。沈浩在小崗村的6年時(shí)間，為了小崗村的發(fā)展，奔波多地招商引資，累計(jì)引進(jìn)投資近30億元。同時(shí)新修基礎(chǔ)設(shè)施，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及民眾。展館中的大屏中所播放的小崗村的巨大變化就是沈浩同志奮斗的結(jié)果。
2.1.3. “六年村官”，六年奉獻(xiàn)
2009年11月6日凌晨，安徽省滁州市鳳陽(yáng)縣小崗村黨委第一書記、村委會(huì)主任沈浩在小崗村臨時(shí)租住的房子內(nèi)去世，年僅46歲。他將自己生命的最后時(shí)光都奉獻(xiàn)給了小崗村建設(shè)。“群眾擁護(hù)你，這是對(duì)你最大的褒獎(jiǎng)”，沈浩同志無(wú)愧于黨和人民的期望，成為了真正受百姓擁護(hù)的好干部。
2.2. 小崗村振興的史書——大包干紀(jì)念館
18名小崗村農(nóng)民召開秘密會(huì)議，包產(chǎn)到戶，拉開了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的序幕。大包干紀(jì)念館則是記錄了這一歷史時(shí)刻。通過(guò)線上的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)大包干對(duì)于小崗乃至全國(guó)的深遠(yuǎn)影響。大型群雕《十八顆紅手印》生動(dòng)地還原了那一歷史性的時(shí)刻。新展館分為溯源、抉擇、貢獻(xiàn)、巨變、展望、關(guān)愛六個(gè)部分。以藝術(shù)的方法重現(xiàn)了大包干前前后后的發(fā)展，以一種紀(jì)實(shí)的手法，真實(shí)地反映了小崗人民的勤勞與智慧，是小崗精神的真實(shí)寫照。
 
第三章 感受農(nóng)業(yè)文化 科技促進(jìn)振興
3.1. 參觀當(dāng)年農(nóng)家文化旅游區(qū)
我們來(lái)到安徽省鳳陽(yáng)縣當(dāng)年農(nóng)家文化旅游區(qū)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，在這里我們收獲頗豐，尤其是對(duì)鳳陽(yáng)鳳畫和鳳陽(yáng)花鼓這兩種獨(dú)具特色的非遺傳統(tǒng)文化有了深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
鳳陽(yáng)鳳畫，這一古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，猶如一顆璀璨的明珠，閃耀在鳳陽(yáng)文化的寶庫(kù)中。我們?cè)趨⒂^學(xué)習(xí)中了解到，鳳陽(yáng)鳳畫源于明初，距今已有六百多年的歷史。它以鳳凰為主要表現(xiàn)對(duì)象，通過(guò)獨(dú)特的構(gòu)圖、鮮明的色彩和細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)出鳳凰的高貴、祥瑞和神秘。
走進(jìn)鳳陽(yáng)鳳畫的陳列館，墻面四周掛滿了一幅幅精美的鳳畫作品，宣紙上，鳳凰色澤艷麗，姿態(tài)典雅。鳳畫的傳承人張變紅老師告訴我們鳳陽(yáng)鳳畫的構(gòu)圖講究均衡，畫面飽滿而富有張力。鳳凰的形象通常被置于畫面的中心位置，周圍環(huán)繞著各種花卉、云彩、瑞獸等元素，營(yíng)造出一種熱鬧、喜慶的氛圍。在色彩運(yùn)用上，鳳陽(yáng)鳳畫以朱砂、藤黃、石綠等鮮艷的礦物質(zhì)顏料為主，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，富有視覺沖擊力。鳳凰的羽毛多以金色、紅色、綠色等亮色描繪，彰顯其華麗與高貴。
我們?cè)谂c鳳畫傳承人的交流中得知，繪制鳳陽(yáng)鳳畫需要極高的技巧和耐心。畫師們先用線條勾勒出鳳凰的輪廓，再分層渲染色彩，最后進(jìn)行細(xì)節(jié)的描繪和修飾。每一筆每一劃都蘊(yùn)含著畫師們對(duì)鳳畫藝術(shù)的熱愛和對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。
鳳陽(yáng)花鼓則是鳳陽(yáng)文化中另一朵絢爛的藝術(shù)之花。我們?cè)诋?dāng)?shù)赜^看了精彩的鳳陽(yáng)花鼓表演，深深被其獨(dú)特的魅力所吸引。
鳳陽(yáng)花鼓又稱“雙條鼓”，最初是一種乞討工具，后來(lái)逐漸發(fā)展成為一種民間藝術(shù)表演形式。它的表演形式靈活多樣，通常由一至二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊唱。鳳陽(yáng)花鼓的鼓點(diǎn)節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，歌詞內(nèi)容豐富多樣，既有反映民間生活的，也有歌頌愛情和美好愿望的。
在表演風(fēng)格上，鳳陽(yáng)花鼓融合了舞蹈、歌唱和雜技等多種元素，舞者們身姿輕盈，動(dòng)作優(yōu)美，手中的花鼓和小鑼敲打出歡快的節(jié)奏，讓人不禁陶醉其中。我們還了解到，鳳陽(yáng)花鼓的傳承和發(fā)展并非一帆風(fēng)順，在歷史的長(zhǎng)河中，它曾經(jīng)歷過(guò)興衰，但在當(dāng)?shù)卣�府和文化工作者的努力下，如今又煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
通過(guò)這次對(duì)鳳陽(yáng)鳳畫和鳳陽(yáng)花鼓的學(xué)習(xí)，我們深刻感受到了鳳陽(yáng)傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中，這些傳統(tǒng)文化也面臨著諸多挑戰(zhàn)。例如，年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣逐漸淡薄，傳承人的老齡化，以及市場(chǎng)需求的減少等。
為了更好地傳承和發(fā)展鳳陽(yáng)鳳畫和鳳陽(yáng)花鼓等非遺文化，我們認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：首先，加強(qiáng)宣傳推廣，通過(guò)新媒體、展覽、演出等多種形式，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)鳳陽(yáng)文化的魅力；其次，加大對(duì)傳承人的培養(yǎng)和扶持力度，提供更多的學(xué)習(xí)和交流機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)年輕人投身于傳統(tǒng)文化的傳承事業(yè)；最后，創(chuàng)新發(fā)展，將鳳陽(yáng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，開發(fā)出符合市場(chǎng)需求的文化產(chǎn)品和旅游項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。這次鳳陽(yáng)之行讓我們所有人都受益匪淺，我們將把所學(xué)所感帶回學(xué)校，傳播給更多的同學(xué)，讓更多的人關(guān)注和支持鳳陽(yáng)文化的傳承與發(fā)展。我們相信，在大家的共同努力下，鳳陽(yáng)文化一定能夠綻放出更加絢麗的光彩！
3.2. 小崗村生態(tài)園
在“綠水青山就是金山銀山”的理念指導(dǎo)下，安徽省鳳陽(yáng)縣的小崗村生態(tài)園正經(jīng)歷著一場(chǎng)科技與自然融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的綠色變革。作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要實(shí)踐地之一，小崗村生態(tài)園積極探索科技在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的和諧統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)園內(nèi)，我們親眼見證了高科技在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用。
3.2.1. 智能溫室技術(shù)
小崗村生態(tài)園引入了先進(jìn)的智能溫室技術(shù)，通過(guò)自動(dòng)化控制系統(tǒng)精確調(diào)節(jié)光照、溫度和濕度，確保作物生長(zhǎng)環(huán)境最優(yōu)。同時(shí)，園區(qū)還采用了無(wú)人機(jī)植保技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)施肥、病蟲害監(jiān)測(cè)與防控，顯著提高了工作效率和資源利用率。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用使得田間管理更加智能化，通過(guò)對(duì)土壤水分、養(yǎng)分等數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，實(shí)現(xiàn)了作物生長(zhǎng)的精準(zhǔn)調(diào)控，降低了資源浪費(fèi)，提升了農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)。
3.2.2. 智慧農(nóng)業(yè)信息系統(tǒng)
小崗村生態(tài)園依托大數(shù)據(jù)平臺(tái)，構(gòu)建了智慧農(nóng)業(yè)信息系統(tǒng)，對(duì)種植、養(yǎng)殖、加工、銷售等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行數(shù)字化管理。通過(guò)數(shù)據(jù)分析，可以預(yù)測(cè)市場(chǎng)需求變化，優(yōu)化生產(chǎn)計(jì)劃，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值。同時(shí)，電子商務(wù)平臺(tái)的建立讓生態(tài)園的產(chǎn)品能夠更便捷地進(jìn)入市場(chǎng)，擴(kuò)大了銷售渠道，增加了農(nóng)民收入。
3.2.3. 新技術(shù)應(yīng)用的作用
我們?cè)谂c當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶交流中深刻認(rèn)識(shí)到，這些科技應(yīng)用不僅提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，更重要的是激發(fā)了農(nóng)民學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技術(shù)的熱情，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝瞬诺呐囵B(yǎng)和發(fā)展。此外，通過(guò)提升農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，增加農(nóng)民收入，科技在推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展方面也起到了關(guān)鍵作用。
通過(guò)創(chuàng)新與實(shí)踐，小崗村正在以實(shí)際行動(dòng)踐行綠色發(fā)展理念，探索出一條適合自己的科技引領(lǐng)綠色發(fā)展之路。此次三下鄉(xiāng)的小崗村之行，不僅是一次科技與農(nóng)業(yè)融合的實(shí)地考察，更是一次對(duì)鄉(xiāng)村振興新路徑的深度思考。通過(guò)科技的引入和應(yīng)用，不僅能夠解決傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)，還能夠在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)和社會(huì)和諧方面發(fā)揮重要作用。
3.3. 電商的興起
隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)也開始煥發(fā)新的生機(jī)。近日，我們深入小崗村進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這里在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到了巧妙的融合——電商正成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)農(nóng)民增收的重要力量。
在小崗村的調(diào)研過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐碾娚贪l(fā)展已經(jīng)形成了一套成熟的體系。從農(nóng)產(chǎn)品線上銷售到打造地方特色品牌，再到運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析優(yōu)化生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，小崗村的電商之路展現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”的全新可能。
小崗村依托當(dāng)?shù)刎S富的農(nóng)產(chǎn)品資源，借助電商平臺(tái)將自家種植的蔬菜、水果、茶葉等農(nóng)產(chǎn)品銷往全國(guó)各地，甚至海外市場(chǎng)。通過(guò)電商平臺(tái)的數(shù)據(jù)支持，農(nóng)戶能夠精準(zhǔn)掌握市場(chǎng)需求，調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了從“靠天吃飯”到“精準(zhǔn)種養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變。
小崗村還積極與電商平臺(tái)合作，打造了一系列具有地方特色的農(nóng)產(chǎn)品品牌。通過(guò)電商平臺(tái)的流量加持和精準(zhǔn)營(yíng)銷策略，這些品牌不僅提升了農(nóng)產(chǎn)品的知名度，也增加了產(chǎn)品的附加值，為農(nóng)戶帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的收益。
借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，小崗村的農(nóng)戶們能夠更加科學(xué)地管理農(nóng)田，預(yù)測(cè)天氣變化，優(yōu)化種植周期，從而提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量。此外，大數(shù)據(jù)分析還能幫助農(nóng)民精確掌握市場(chǎng)需求，有效減少農(nóng)產(chǎn)品滯銷的風(fēng)險(xiǎn)。
我們?cè)谡{(diào)研中深刻感受到，小崗村通過(guò)電商實(shí)現(xiàn)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，更是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的一次成功實(shí)踐�？萍嫉淖⑷氩粌H提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，還帶動(dòng)了鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，增強(qiáng)了村民的自豪感和參與感。
總結(jié)而言，小崗村的電商發(fā)展故事，為中國(guó)的鄉(xiāng)村地區(qū)提供了一個(gè)生動(dòng)的案例，表明了數(shù)字技術(shù)在推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、促進(jìn)農(nóng)民增收方面的重要作用。未來(lái)，隨著更多創(chuàng)新技術(shù)和政策的支持，相信會(huì)有更多的“小崗村”，在中國(guó)大地上描繪出一幅幅鄉(xiāng)村振興的美好畫卷。
 
第四章 鳳陽(yáng)縣小崗村紅色旅游路線問(wèn)題及解決方案
小崗村作為中國(guó)農(nóng)村改革的發(fā)源地，以“大包干”精神聞名全國(guó)，具有豐富的紅色旅游資源。然而，經(jīng)過(guò)我團(tuán)隊(duì)在小崗村進(jìn)行為期五天的了解和體驗(yàn)后，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前小崗村紅色旅游發(fā)展中仍存在一些問(wèn)題，制約了其進(jìn)一步發(fā)展。以下是對(duì)這些問(wèn)題的詳細(xì)分析及相應(yīng)的解決方案。
 
4.1. 基礎(chǔ)設(shè)施不足
4.1.1. 交通不便
小崗村周邊的較為落后，游客抵達(dá)不便，需要經(jīng)過(guò)多次中轉(zhuǎn)才能到達(dá)，影響了游客的出行體驗(yàn)。同時(shí)當(dāng)?shù)氐目h內(nèi)網(wǎng)約車、出租車等服務(wù)不盡完善，造成游客出行不便、體驗(yàn)較差等問(wèn)題。
對(duì)此，周邊村鎮(zhèn)加強(qiáng)與周邊城市的交通連接，提升公路和鐵路設(shè)施建設(shè)。引進(jìn)旅游巴士專線、推廣各大網(wǎng)約車APP并引導(dǎo)司機(jī)應(yīng)用，在增加就業(yè)的同時(shí)方便游客直達(dá)小崗村。
4.1.2. 接待能力有限
小崗村周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)住宿、餐飲等配套設(shè)施不完善，難以滿足大批游客的需求。該問(wèn)題在旅游高峰期尤為突出，直接影響游客的旅游體驗(yàn)。
當(dāng)?shù)匚穆貌块T應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和支持當(dāng)?shù)孛袼�、酒店及餐飲業(yè)發(fā)展，提高接待能力和服務(wù)水平。同時(shí)，可以適當(dāng)引入知名連鎖酒店，提升住宿品質(zhì)。
4.1.3. 景區(qū)內(nèi)部設(shè)施陳舊
景區(qū)內(nèi)的標(biāo)識(shí)、公共設(shè)施等較為老舊，在后期的維護(hù)和管理上缺乏長(zhǎng)期跟蹤。
各大景區(qū)要加強(qiáng)對(duì)景區(qū)內(nèi)部的標(biāo)識(shí)、廁所、休息區(qū)等設(shè)施進(jìn)行升級(jí)改造，增加現(xiàn)代化服務(wù)設(shè)施，如智能導(dǎo)覽系統(tǒng)、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)等，提高游客的舒適度和便利性。
4.2. 宣傳推廣不足
4.2.1. 宣傳力度不夠
小崗村的紅色旅游知名度較低，很多潛在游客對(duì)其了解甚少，缺乏其應(yīng)有的吸引力。
對(duì)此，當(dāng)?shù)貞?yīng)借助電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行廣泛宣傳，同時(shí)通過(guò)社交媒體平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等新興媒體手段，擴(kuò)大宣傳覆蓋面。
4.2.2. 營(yíng)銷手段單一
目前的宣傳主要依靠傳統(tǒng)媒體，缺乏新媒體和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛傳播，未能充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，在當(dāng)今信息時(shí)代沒有得到充分的發(fā)展。
此點(diǎn)可以向淄博、張家界等城市進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分打造小崗村紅色旅游品牌，通過(guò)與旅游達(dá)人、知名博主合作，發(fā)布相關(guān)內(nèi)容，吸引年輕游客群體；此外，可以定期舉辦與紅色旅游相關(guān)的文化活動(dòng)、論壇、展覽等，吸引媒體報(bào)道，提升小崗村的知名度和影響力。
4.3. 旅游體驗(yàn)單一
4.3.1. 景點(diǎn)內(nèi)容單調(diào)
現(xiàn)有的紅色旅游項(xiàng)目主要集中在歷史展示和紀(jì)念活動(dòng)上，缺乏互動(dòng)性和參與性，多以展覽和講解為主，內(nèi)容略顯枯燥、具有明顯的“說(shuō)教”性質(zhì)。
對(duì)此，小崗當(dāng)?shù)匚穆每梢栽黾踊��?dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，如模擬大包干簽訂儀式、農(nóng)耕體驗(yàn)、紅色主題探險(xiǎn)等，增強(qiáng)游客參與感和趣味性。同時(shí)開發(fā)更多“文創(chuàng)”，如紅色主題紀(jì)念品等；開發(fā)更多樣化的紅色教育形式，如情景劇、演講比賽、紅色故事分享會(huì)等，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力，讓游客通過(guò)多種形式了解和感受大包干精神。
4.3.2. 文化挖掘不夠
對(duì)大包干精神和歷史背景的文化挖掘仍停留在對(duì)歷史的闡述層面，沒有做到講好小崗故事，無(wú)法深刻打動(dòng)游客。
當(dāng)?shù)仉m已經(jīng)嘗試在文創(chuàng)產(chǎn)品上運(yùn)用VR技術(shù)呈現(xiàn)花鼓藝術(shù)，但在其他方面如還原歷史場(chǎng)景、提供沉浸式體驗(yàn)等方面可以進(jìn)一步將技術(shù)開發(fā)和創(chuàng)新，讓游客身臨其境地感受歷史事件和革命精神。
4.4. 可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題
4.4.1. 受眾群體有限
紅色教育活動(dòng)主要面向老年群體和學(xué)生，缺乏對(duì)其他群體的吸引力。
想要吸引不同年齡段的旅客，要針對(duì)不同年齡層次和職業(yè)背景來(lái)設(shè)計(jì)有針對(duì)性的紅色教育活動(dòng)，如企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、青年志愿者活動(dòng)等，擴(kuò)大紅色教育的覆蓋面。此外，當(dāng)?shù)卣�府可以與各大院校合作，設(shè)立小崗村紅色教育基地，定期組織學(xué)生來(lái)此開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)教育效果。
4.4.2. 過(guò)度商業(yè)化
過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益，可能導(dǎo)致紅色旅游變質(zhì)，失去其教育意義和文化內(nèi)涵。
這要求文旅部門在發(fā)展紅色旅游的同時(shí)，保持小崗村獨(dú)特的教育和文化內(nèi)涵，避免過(guò)度商業(yè)化。開發(fā)具有地方特色和紅色文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品，提升旅游質(zhì)量和價(jià)值。同時(shí)引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c紅色旅游發(fā)展，共享旅游發(fā)展紅利，增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)旅游可持續(xù)發(fā)展。
4.5產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)不足
小崗村的紅色旅游主要集中在歷史展示，缺乏與其他產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)，導(dǎo)致旅游經(jīng)濟(jì)效益有限。
任何文旅地區(qū)想要可持續(xù)發(fā)展，必須在產(chǎn)業(yè)方面下功夫，小崗要積極發(fā)展與紅色旅游相關(guān)的農(nóng)業(yè)旅游、生態(tài)旅游等，形成綜合性旅游產(chǎn)業(yè)鏈，并在產(chǎn)業(yè)鏈的中上游加強(qiáng)投入，提升整體經(jīng)濟(jì)效益。
此外，當(dāng)?shù)乜梢越Y(jié)合小崗村的紅色歷史和自然資源，開發(fā)綜合性的旅游產(chǎn)品，如農(nóng)家體驗(yàn)、生態(tài)采摘、紅色文化培訓(xùn)等；與周邊景區(qū)和城市聯(lián)動(dòng)合作，開發(fā)聯(lián)合旅游線路，共享旅游資源，提升區(qū)域旅游整體吸引力。
 
希望以上的問(wèn)題分析和初步的解決方案能夠在推動(dòng)小崗村紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展方面起到一定的幫助作用。但愿在未來(lái)，小崗村能夠成為全國(guó)知名的紅色旅游勝地，吸引更多游客前來(lái)參觀和游覽，傳承紅色精神，弘揚(yáng)革命文化。
 
第五章 結(jié)論
5.1. 課題總結(jié)
安徽鳳陽(yáng)小崗村沈浩同志紀(jì)念館、當(dāng)年農(nóng)家、電商、生態(tài)園考察
5.2. 活動(dòng)總結(jié)
本次考察活動(dòng)旨在深入了解安徽鳳陽(yáng)小崗村的發(fā)展歷程，特別是沈浩同志的事跡及其對(duì)農(nóng)村發(fā)展的影響。同時(shí)，我們還考察了小崗村的農(nóng)家文化、電商發(fā)展和生態(tài)園建設(shè)，旨在為鄉(xiāng)村振興和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展提供借鑒。
沈浩同志紀(jì)念館是小崗村的重要文化地標(biāo)，館內(nèi)詳細(xì)記錄了沈浩同志在農(nóng)村改革中的重要角色和貢獻(xiàn)。館內(nèi)通過(guò)豐富的展覽資料和生動(dòng)的故事，展示了沈浩同志在改革開放初期對(duì)小崗村的帶領(lǐng)和推動(dòng)。他的精神激勵(lì)著一代又一代的農(nóng)村工作者，強(qiáng)調(diào)了“敢闖敢試”的重要性。通過(guò)參觀，我們深刻體會(huì)到改革開放政策對(duì)農(nóng)村發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。沈浩同志的精神激勵(lì)著人們不斷追求創(chuàng)新與發(fā)展，成為了小崗村乃至全國(guó)農(nóng)村發(fā)展的楷模。
“當(dāng)年農(nóng)家”是小崗村的舊址，小崗村被譽(yù)為“中國(guó)農(nóng)村改革第一村”，其歷史和精神內(nèi)涵豐富。小崗村的農(nóng)家是當(dāng)年“包產(chǎn)到戶”政策的發(fā)源地之一，村民們通過(guò)集體的努力，實(shí)現(xiàn)了從貧困到富裕的轉(zhuǎn)變。我們參觀了幾戶農(nóng)家，了解了他們的生產(chǎn)生活情況，感受到農(nóng)村人們的勤勞與智慧。農(nóng)民們通過(guò)土地承包制，激發(fā)了生產(chǎn)積極性，形成了良好的經(jīng)濟(jì)循環(huán)。
在“當(dāng)年農(nóng)家”景點(diǎn)中，我們采訪到張變紅老師，了解到了鳳畫的相關(guān)歷史及知識(shí)，此外，我們還看到了鳳陽(yáng)花鼓舞，其融合了舞蹈、歌唱和雜技等多種元素帶給了我們深刻的感悟，讓我們感受到了鳳陽(yáng)傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力。
近些年來(lái)，小崗村積極推動(dòng)電商發(fā)展，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)拓寬了農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道。我們參觀了村里的電商服務(wù)中心，了解到村民們通過(guò)電商平臺(tái)銷售本地特色農(nóng)產(chǎn)品，如大米、蔬菜等，極大地提升了收入水平。電商的發(fā)展不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，也推動(dòng)了農(nóng)村人才的回流與創(chuàng)業(yè)。
除此之外，小崗村還注重生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，建設(shè)了多個(gè)生態(tài)園，推行綠色種植和有機(jī)農(nóng)業(yè)。我們走訪了生態(tài)園，觀察到村民們?cè)诜N植過(guò)程中采用了環(huán)保的耕作方式，注重土壤和水源的保護(hù)。生態(tài)園不僅為村民提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，還吸引了游客，促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。
在促進(jìn)小崗村的發(fā)展方面上，我們需要加強(qiáng)對(duì)沈浩同志精神的宣傳教育，激勵(lì)更多年輕人投身農(nóng)村發(fā)展。繼續(xù)推動(dòng)電商與農(nóng)業(yè)的深度融合，拓展農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)渠道。加大對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)的支持力度，推廣可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)模式。
通過(guò)此次考察，我們深刻認(rèn)識(shí)到小崗村在改革開放過(guò)程中所取得的成就，以及沈浩同志的精神對(duì)農(nóng)村發(fā)展的重要性。小崗村的成功經(jīng)驗(yàn)為其他農(nóng)村提供了寶貴的借鑒，特別是在電商和生態(tài)農(nóng)業(yè)方面。未來(lái)，我們期待小崗村在保持傳統(tǒng)文化的同時(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的鄉(xiāng)村振興。
5.3. 小崗村紅色旅游線路設(shè)計(jì)
總線路規(guī)劃：安徽省滁州市鳳陽(yáng)縣小崗村游客中心－沈浩同志先進(jìn)事跡陳列館－當(dāng)年農(nóng)家（大包干前后農(nóng)村生產(chǎn)生活場(chǎng)景）－“大包干”紀(jì)念館－生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)（葡萄園、草莓園、藍(lán)莓園、線下電商體驗(yàn)店）
5.3.1. 小崗村游客中心
這是紅色旅游線路的起點(diǎn)處，“大包干”紀(jì)念館、沈浩同志先進(jìn)事跡陳列館、當(dāng)年農(nóng)家的門票都要提前在此進(jìn)行預(yù)約購(gòu)票。
5.3.2. 沈浩同志先進(jìn)事跡陳列館
沈浩同志先進(jìn)事跡陳列館以沈浩精神為核心，全方位展現(xiàn)沈浩“公、正、忠、廉”的優(yōu)秀品質(zhì)。布展形式多樣、展項(xiàng)充實(shí)、厚重莊嚴(yán)，以“追尋”為主線，力求還原一個(gè)真實(shí)面生動(dòng)的沈浩形象，通過(guò)追尋沈浩足跡的來(lái)感悟他的崇高精神。
5.3.3. 當(dāng)年農(nóng)家
小崗村“當(dāng)年農(nóng)家”茅草屋，是60、70年代小崗村18位農(nóng)民在“生死契約”上按下鮮紅手印搞起大包干的地方，現(xiàn)保存有完好的70年代的“茅草房”和80年代的磚瓦房。今天小崗村60、70年代農(nóng)民居住的茅草房已全部變成樓房，僅有此一戶農(nóng)民當(dāng)年居住的茅草房被幸運(yùn)地保留了下來(lái)。
“當(dāng)年農(nóng)家”以保留下來(lái)的茅草房為基礎(chǔ)，真實(shí)再現(xiàn)大包干前后農(nóng)村的部分生產(chǎn)和生活的一些場(chǎng)景，通過(guò)與今日小崗村發(fā)展的新舊對(duì)比，反映出農(nóng)村改革開放帶來(lái)的巨變。該景點(diǎn)有大包干簽字室情景再現(xiàn)展區(qū)、原始農(nóng)具展區(qū)、農(nóng)民生活展區(qū)等參觀游覽點(diǎn)，有可供游客親身體驗(yàn)的磨面、磨豆腐、碾糧食、做農(nóng)家飯等生活項(xiàng)目，還有可讓游客參與的踩水車、蕩秋千、推鋼圈、拔河比賽、推獨(dú)輪車等娛樂(lè)活動(dòng)，可游、可賞、可娛，使人親身感受原汁原味的農(nóng)村生活氣息。
5.3.4. 大包干”紀(jì)念館
大包干紀(jì)念館新館館名由原全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)萬(wàn)里題寫，館內(nèi)設(shè)有門廳、序廳、溯源、抉擇、貢獻(xiàn)、領(lǐng)航、展望、關(guān)懷、探索九個(gè)單元。整館以翔實(shí)的圖文資料，呈現(xiàn)了小崗村的整個(gè)歷史，再現(xiàn)了當(dāng)年大包干從醞釀到發(fā)生、發(fā)展的歷史過(guò)程。
5.3.5. 生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)
這片生態(tài)園不僅是小崗村生態(tài)建設(shè)的縮影，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與環(huán)保理念相結(jié)合的典范。在這里能夠見證了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。生態(tài)園內(nèi)種植的有機(jī)蔬菜、生態(tài)果園以及現(xiàn)代化的農(nóng)作物大棚，展示了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的創(chuàng)新與變革。生產(chǎn)員內(nèi)的展板詳細(xì)地介紹了小崗村民們?nèi)绾卫�用有機(jī)肥料、合理輪作等技術(shù)手段，保持土壤肥力和生態(tài)平衡。
電商店內(nèi)的農(nóng)產(chǎn)品琳瑯滿目，既有小崗村的有機(jī)蔬菜，也有當(dāng)?shù)靥厣�的手工藝品。這里，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)完美融合，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品被銷往全國(guó)各地。特別是通過(guò)直播帶貨等新興電商模式，電商店不僅開拓了新的銷售渠道，也帶動(dòng)了更多村民參與到電商產(chǎn)業(yè)中來(lái)。這種創(chuàng)新的商業(yè)模式，不僅傳承了改革開放的精神，更適應(yīng)了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。
 
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附錄

• 對(duì)鳳陽(yáng)鳳畫傳承人的采訪

張變紅老師從小就生活在小崗村，自幼就對(duì)鳳畫有著濃厚的興趣并且致力于將鳳畫發(fā)揚(yáng)光大。在采訪中，張變紅老師向成員們分享了鳳畫的起源、歷史意義以及機(jī)遇挑戰(zhàn)。在鳳陽(yáng)鳳畫傳承人的帶領(lǐng)下，隊(duì)員們對(duì)鳳陽(yáng)鳳畫有了一些初步了解。鳳陽(yáng)鳳畫是一種獨(dú)特的民間繪畫藝術(shù)，源于中國(guó)安徽省鳳陽(yáng)縣，其歷史可以追溯到元末明初，距今已有600多年。這種藝術(shù)形式以畫鳳凰為主題，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏�，并在明清兩代達(dá)到了鼎盛時(shí)期。傳承人耐心講解，隊(duì)員們認(rèn)真傾聽，仿佛置身于一個(gè)充滿藝術(shù)魅力的世界。
在采訪中，張變紅老師提到畫中鳳凰形象可概括為"蛇頭、龜背、九尾十八翅、鷹嘴、鶴腿雞爪、如意冠、山羊胡、鴛鴦翅"，每個(gè)部位都有它特殊的意義：九尾十八翅，就代表著鳳陽(yáng)縣曾經(jīng)管轄的九州十八縣；雞爪、如意冠，就是諧音吉祥如意；山羊胡就是孝文化，古時(shí)記載山羊跪乳就與這個(gè)有關(guān)；龜背就是健康長(zhǎng)壽；蛇頭就是小龍，帝王的象征……
鳳陽(yáng)鳳畫不僅是藝術(shù)創(chuàng)作，也是歷史的見證。它承載著鳳陽(yáng)乃至中國(guó)歷史變遷的記憶，是連接過(guò)去與現(xiàn)在的文化紐帶。并且在采訪的最后，張變紅老師坦率地表示“希望更多年輕人來(lái)到小崗村看到鳳畫、學(xué)習(xí)鳳畫。”

• 對(duì)村民的調(diào)查問(wèn)卷及結(jié)果

本次調(diào)查問(wèn)卷由19名熱心市民進(jìn)行填寫，其中男女比例為11:8，大部分集中于18-30歲人群，也有許多31歲以上人群。
其中，對(duì)于小崗村旅游以及其他方面，居民們有如下建議：

1. 我覺得我們這邊發(fā)展已經(jīng)好很多了，那些紅色紀(jì)念館現(xiàn)在也配備有AR和數(shù)字屏之類的東西，也比較值得游客逛逛。主要就是這邊可能交通不太方便，總能看到有的游客打車比較困難，然后可能吃的也沒有別的旅游景點(diǎn)那么發(fā)達(dá)。
2. 發(fā)展紅色旅游：小崗村可以繼續(xù)發(fā)揮其作為農(nóng)村改革發(fā)源地的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展紅色旅游。例如，通過(guò)建設(shè)大包干紀(jì)念館、沈浩先進(jìn)事跡陳列館等，講述紅色故事，同時(shí)提升旅游基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施和公共服務(wù)體系，使小崗村成為中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的典范。
3. 鄉(xiāng)村旅游業(yè)要以農(nóng)民為主體，落實(shí)三農(nóng)工作，避免大資本擾亂市場(chǎng)，讓農(nóng)民成為真正的受益者。
4. 可以大力發(fā)展我們這邊好看的自然風(fēng)光，開發(fā)更好的旅游產(chǎn)品和旅游路線，具有紅色意義的旅游景點(diǎn)，如大包干紀(jì)念館等。繼續(xù)完善我們這的服務(wù)與基礎(chǔ)設(shè)施。
5. 基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)較為完善，但政府需要加大力度宣傳并加以更多的資金支持。
6. 可以在附近增加公共交通路線，保證游客的往返，同時(shí)提升此地的服務(wù)質(zhì)量。
7. 開發(fā)以小崗村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主題的體驗(yàn)項(xiàng)目，如農(nóng)事體驗(yàn)、農(nóng)產(chǎn)品采摘等，讓游客親身感受農(nóng)耕文化的魅力；推出具有小崗村特色的旅游紀(jì)念品，如印有小崗村標(biāo)志的文化衫、手工藝品、特色農(nóng)產(chǎn)品等，滿足游客的購(gòu)物需求。
8. 加強(qiáng)對(duì)旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)，提高服務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，為游客提供熱情、周到的服務(wù)；完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施，如道路、停車場(chǎng)、公共廁所等，提升游客的旅游體驗(yàn)。
9. 促進(jìn)社區(qū)參與。鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與旅游發(fā)展，如開辦農(nóng)家樂(lè)、民宿等，增加居民收入；建立社區(qū)參與旅游發(fā)展的機(jī)制，讓居民能夠在旅游規(guī)劃和決策中發(fā)表意見，充分調(diào)動(dòng)居民的積極性和主動(dòng)性。
10. 加強(qiáng)對(duì)具有歷史意義景點(diǎn)的保護(hù)和開發(fā)；提升旅游設(shè)施和服務(wù)水平，包括完善交通設(shè)施、增加住宿選擇、提高餐飲質(zhì)量等；加大宣傳推廣力度；注重旅游與文化的深度融合，打造文化旅游的形象和產(chǎn)品；與周邊地區(qū)建立合作與聯(lián)動(dòng)，互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)區(qū)域的發(fā)展；鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與旅游發(fā)展，提供自家農(nóng)產(chǎn)品等，這樣可以在發(fā)展旅游的同時(shí)，增加我們居民的收入……
11. 還是太小眾，要搞點(diǎn)有知名度的東西，人需要更新?lián)Q代才能有更好的發(fā)展。

• 對(duì)游客的調(diào)查問(wèn)卷及結(jié)果

本次調(diào)查問(wèn)卷由10名游客進(jìn)行填寫，其中男女比例為1:1，大部分集中于18-30歲人群。
其中，對(duì)于小崗村旅游以及其他方面，游客們有如下建議：

1. 提升服務(wù)質(zhì)量，落實(shí)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。
2. 開發(fā)研學(xué)旅游：小崗村可以推出以農(nóng)村改革進(jìn)程為主題的研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)，如“探尋紅色小崗、致敬改革先鋒”等，吸引更多研學(xué)游客。
3. 加強(qiáng)宣傳推廣，如利用社交媒體平臺(tái)，如抖音、微博 等，發(fā)布小崗村的美景、美食、特色活動(dòng)等內(nèi)容，吸引更多游客的關(guān)注；與周邊學(xué)校、旅行社合作，開展研 學(xué)旅行和旅游推廣活動(dòng)，擴(kuò)大小崗村旅游的影響力。
4. 注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)。加強(qiáng)對(duì)小崗村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，推廣綠色旅游理念，鼓勵(lì)文明旅游，減少對(duì)環(huán)境的破壞；開展生態(tài)修復(fù)工程，改善小崗村的生態(tài)環(huán)境，打造美麗宜居的鄉(xiāng)村旅游目的地。