岳飛和秦檜的故事，想必大家肯定是耳熟能詳了，我們歷史書上說(shuō)，岳飛是民族英雄（其實(shí)這一點(diǎn)，我覺(jué)得措辭也有問(wèn)題，應(yīng)該改成“漢族英雄”），在南宋遷都之后，致力于與北方的金國(guó)相抗?fàn)�，力圖恢復(fù)北宋的北方版圖；而秦檜則是投降派，他迫害了岳飛，與金國(guó)暗地里修好，在岳飛連戰(zhàn)連捷的時(shí)候，向高宗進(jìn)讒言，導(dǎo)致高宗下十二道金牌，將其召回治罪。我們的歷史教科書上是如此蓋棺定論的。

岳飛真的是秦檜害的嗎？岳飛的悲劇真的是奸臣的迫害導(dǎo)致的嗎？其實(shí)并不盡然。

最近發(fā)現(xiàn)的秦檜的遺書中，里面有寫給自己子孫的告誡書，以及死后的政治安排。秦檜的意思是死后讓家族中涉及政治的人都退出政治舞臺(tái)，后代中不得給他翻案，原因是怕引來(lái)殺身之禍。遺書中也對(duì)岳飛一事發(fā)表了自己的看法，后世可以把它看成是對(duì)自己的所作所為的辯解。這讓歷史學(xué)家感覺(jué)到，其實(shí)秦檜并非民間所稱的——是金朝的奸細(xì)，他只是南宋政府中的主和派而已，而岳飛之死，其實(shí)幕后的真正殺手是皇帝而非秦檜，秦檜只是替皇帝背負(fù)罵名的替罪羊罷了。

從之后的文獻(xiàn)中發(fā)覺(jué)，岳飛和秦檜是談過(guò)這個(gè)問(wèn)題的，他們畢竟不是什么敵人，只是同事而已，秦檜已經(jīng)勸岳飛收手，但是岳飛堅(jiān)持要恢復(fù)北國(guó)山河。這一點(diǎn)上岳飛有錯(cuò)嗎？沒(méi)有！但是他的表達(dá)方式明顯有問(wèn)題：岳飛說(shuō)，他要直搗黃龍府，救出欽、徽二帝云云………以上話語(yǔ)，他還曾經(jīng)在宋高宗面前表此決心。

這就充分表現(xiàn)出岳飛情商低的特點(diǎn)了，欽徽二帝是宋高宗的老爸以及哥哥，你說(shuō)，岳飛如果把他們接回來(lái)，那是不是宋高宗就應(yīng)該讓位了？而且金人還時(shí)不時(shí)地寫信威脅宋高宗，說(shuō)要把你老爸和哥哥送回來(lái)，宋高宗已經(jīng)是寢食難安，這個(gè)時(shí)候岳飛又跑出來(lái)說(shuō)，要打過(guò)去，把他們接回來(lái)，這個(gè)照我們今天的話說(shuō)，“不是找抽嘛”！皇帝不殺你殺誰(shuí)�。浚ㄔ里w如果聰明的話，應(yīng)該在戰(zhàn)亂中，借刀殺人，讓金人把那2個(gè)皇帝做掉，這樣收復(fù)失地和保全宋高宗就兩全了）所以這就不難理解，為什么在岳飛打的最火熱的時(shí)候，皇帝要十二道金牌把他召回治罪。至于“莫須有”的罪名，那是秦檜沒(méi)有辦法，皇帝要?dú)⑺�，只能讓秦檜被黑鍋了，秦檜為了保住相位，也只能棄卒保車了。

拋開民族大義不談，這些細(xì)小的方面無(wú)不體現(xiàn)出人性的陰暗面，這些陰暗面或許按照我們的價(jià)值觀來(lái)看，是多么不齒，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者來(lái)說(shuō)，這個(gè)就是他的全部利益，至于民族大義什么的，不是他的直接利益，因?yàn)樗�不是圣人。因�(yàn)槿诵远际抢�己的，很難讓人做出損己利而利全局的事情來(lái)，否則現(xiàn)在也就不需要宏觀調(diào)控了。

“太史公貓”點(diǎn)評(píng)：在職場(chǎng)上，堅(jiān)持真理也是需要審時(shí)度勢(shì)，講究方法的。與領(lǐng)導(dǎo)死扛，不如因勢(shì)利導(dǎo)，見機(jī)行事。