習(xí)近平總書(shū)記指出：“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”作為社會(huì)的細(xì)胞，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，更是每個(gè)青年學(xué)子的人生第一站，是夢(mèng)想起航的地方。家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)不僅承載著傳統(tǒng)文化的傳承，也是塑造時(shí)代文明新風(fēng)的重要支點(diǎn)。作為家庭的重要成員，每個(gè)青年學(xué)子都肩負(fù)著發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀家庭文化，傳承文明家風(fēng)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)的重要責(zé)任。

在假期，我隊(duì)通過(guò)線上線下相結(jié)合方式對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)傳承展開(kāi)調(diào)研，并實(shí)地調(diào)研了林則徐紀(jì)念館和三坊七巷家風(fēng)家訓(xùn)館，對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)有了更深的理解。
林公的“十無(wú)益”令我印象深刻，“父母不孝，奉神無(wú)益；存心不善，風(fēng)水無(wú)益；兄弟不和，交友無(wú)益；行止不端，讀書(shū)無(wú)益；做事乖張，聰明無(wú)益；心高氣傲，博學(xué)無(wú)益；時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄求無(wú)益；妄取人財(cái)，布施無(wú)益；不惜元?dú)�，醫(yī)藥無(wú)益；淫惡肆欲，陰騭無(wú)益。”這“十無(wú)益”既是他自己的修行標(biāo)準(zhǔn)，也是他教育孩子的準(zhǔn)則。世代傳承的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)在林氏家族的血液里流淌，林氏子孫都長(zhǎng)成了有益于社會(huì)的優(yōu)秀人才。我想，這離不開(kāi)林公對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的重視和對(duì)子孫的教育，傳承的力量延續(xù)了優(yōu)良的品德。
而通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查分析和家庭訪談，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今社會(huì)人們對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)重視程度并不高，部分群眾沒(méi)有認(rèn)識(shí)到符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的家風(fēng)家訓(xùn)可以起到促進(jìn)社會(huì)氛圍和諧的作用，甚至有受訪者表示沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)這個(gè)名詞。同時(shí)，受到西方文化沖擊，傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)不被認(rèn)可，大部分家庭已經(jīng)沒(méi)有傳承下來(lái)的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，這一問(wèn)題值得群眾反思。
作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)取精華，去糟粕，認(rèn)可其重要性，跟著黨走，將其傳承，建設(shè)小家，共建大家。