【薪火傳承—中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承】源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，仁術(shù)無(wú)價(jià)——訪揚(yáng)州市中醫(yī)院然字門中醫(yī)內(nèi)科術(shù)傳承人劉曉靜

前言 | PREFACE
     揚(yáng)州，是一座擁有悠久歷史和燦爛文化底蘊(yùn)的城市。因位于江淮交匯之地，吸引了眾多商賈和醫(yī)者前來(lái)。這使得揚(yáng)州在中醫(yī)領(lǐng)域涌現(xiàn)出眾多名醫(yī)，形成了獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)流派。揚(yáng)州然字門中醫(yī)內(nèi)科術(shù)，便是其中一支具有代表性的流派。
     2024年7月25日，南京中醫(yī)藥大學(xué)薪火實(shí)踐團(tuán)成員前往揚(yáng)州市中醫(yī)院，對(duì)然字門中醫(yī)內(nèi)科術(shù)傳承人劉曉靜主任進(jìn)行了專訪。
 
Part.01
四百年傳承不息，然字門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
     揚(yáng)州然字門中醫(yī)內(nèi)科術(shù)起源于十七世紀(jì)，最早見于揚(yáng)州頭橋鎮(zhèn)任莊。因歷代傳承人的“醫(yī)名”均以“任某然”命名，故得名“然字門”。二十世紀(jì)四十年代，第九代傳人任若然、第十代傳人任繼然、第十一代傳人任達(dá)然三位名醫(yī)同時(shí)坐堂應(yīng)診，被當(dāng)時(shí)的人們尊稱為“老老先生”、“老先生”和“小先生”。
     然字門中醫(yī)內(nèi)科術(shù)以應(yīng)用時(shí)方為主。其代表性傳承人任若然擅長(zhǎng)治療傷寒、溫病，因診脈準(zhǔn)確、用藥果斷、療效迅速，被譽(yù)為“任大膽”。任繼然，因排行第三，被稱為“任三先生”。其診治對(duì)象多為普通百姓，醫(yī)術(shù)高超且不圖回報(bào)，因此求醫(yī)者絡(luò)繹不絕。400余年來(lái)，一代代“然字門”傳人懸壺濟(jì)世，以岐黃仁術(shù)為當(dāng)?shù)氐男l(wèi)生健康事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)。
     2010年，然字門中醫(yī)內(nèi)科術(shù)入選揚(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目（傳統(tǒng)醫(yī)藥類），并在六年后入選江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目（傳統(tǒng)醫(yī)藥類）。
     劉曉靜主任作為然字門中醫(yī)內(nèi)科術(shù)的第十三代傳承人，1997年自南京中醫(yī)藥大學(xué)畢業(yè)后，于“然字門”中醫(yī)內(nèi)科術(shù)傳承工作室學(xué)習(xí)�，F(xiàn)擔(dān)任揚(yáng)州市中醫(yī)院腎病科主任。
Part.02
妙用時(shí)方顯神通，巧治百病祛病根
    作為在揚(yáng)州眾多中醫(yī)流派中獨(dú)特的一支，“然字門”中醫(yī)內(nèi)科術(shù)以其獨(dú)特的診療理念和治療方法，在治療各種疑難雜癥方面展現(xiàn)出了顯著的效果。
     針對(duì)然字門中醫(yī)內(nèi)科術(shù)以應(yīng)用時(shí)方為主的特點(diǎn)，劉主任強(qiáng)調(diào)，時(shí)方是指根據(jù)季節(jié)變化和患者體質(zhì)差異而制定的藥方。應(yīng)用時(shí)方的做法能夠更好地順應(yīng)自然規(guī)律和患者自身體質(zhì)，以期達(dá)到最佳的治療效果。在實(shí)際診療過(guò)程中，我們會(huì)根據(jù)患者的癥狀、舌象、脈象等信息綜合辨證，對(duì)經(jīng)典時(shí)方進(jìn)行適當(dāng)?shù)募訙p變化，以確保藥效和療效的最大化。
     此外，針對(duì)中醫(yī)各流派間的區(qū)別，劉主任還強(qiáng)調(diào)，中醫(yī)各家流派之間的特色各有差異。我們?nèi)蛔珠T中醫(yī)內(nèi)科術(shù)以運(yùn)用時(shí)方為主，源自無(wú)錫的龍砂醫(yī)派則更重視運(yùn)用五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)。對(duì)疾病與病證不同的切入點(diǎn)使得各個(gè)流派之間在診治時(shí)的的臨床思維有著些許差異。我們常說(shuō)，“一方水土養(yǎng)一方人”，中醫(yī)流派的形成有著相似的道理，都與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，自然氣候等有關(guān)。最終只要療效確切，能造福一方百姓，那么就共同鑄就了燦爛的中醫(yī)藥文化。這種百家爭(zhēng)鳴的局面，極大地促進(jìn)了中醫(yī)藥的傳承與創(chuàng)新。
 
Part.03
仁術(shù)無(wú)價(jià)傳千古，醫(yī)德永存人心間
     在采訪過(guò)程中，劉主任特別強(qiáng)調(diào)了醫(yī)德的重要性。她表示，然字門中醫(yī)內(nèi)科術(shù)作為一種獨(dú)特的中醫(yī)技術(shù)，不同于其他非遺技術(shù)，其社會(huì)與人文價(jià)值無(wú)法用金錢衡量。中醫(yī)技法的運(yùn)用關(guān)乎人民群眾的生命健康，醫(yī)生應(yīng)以救死扶傷為己任，而非將患者視為謀利的對(duì)象。
     正如孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中所言：“醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng)，專心經(jīng)略財(cái)物，但作救苦之心。”
 
Part.04
勿忘經(jīng)典赴前程，薪火相傳創(chuàng)新篇
     走進(jìn)劉曉靜主任所在的辦公室，首先映入眼簾的桌上擺著的《中醫(yī)經(jīng)典必讀》。在訪談過(guò)程中劉主任向成員們多次強(qiáng)調(diào)經(jīng)典閱讀的重要性。劉曉靜主任作為揚(yáng)州大學(xué)醫(yī)學(xué)院碩士生導(dǎo)師，心系新一代中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)。她希望現(xiàn)在的中醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生，能夠在本科期間筑牢中醫(yī)經(jīng)典的理論基礎(chǔ)。在之后的臨床實(shí)踐當(dāng)中才能夠以病例為載體，對(duì)經(jīng)典名著中的深意再去加以理解和反芻。
     劉主任強(qiáng)調(diào)，中醫(yī)是一門非常重視臨床的學(xué)科。中醫(yī)的主要“方法論”都來(lái)自臨床實(shí)踐的總結(jié)。所以她囑咐中醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生一定要注重臨床，要和自己的老師多多交流，從臨床中學(xué)到真本事。在臨床實(shí)踐和打好中醫(yī)基礎(chǔ)之后，一定要重新回顧理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)從“看山不是山”到“看山還是山”的境界升華。
 
結(jié)語(yǔ) |CONCLUSION
     中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，岐黃仁術(shù)價(jià)值連城。然字門中醫(yī)內(nèi)科術(shù)在劉曉靜主任手中煥發(fā)出了嶄新的生機(jī)與活力。她在傳承精華的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)、守正創(chuàng)新，讓非遺中醫(yī)文化在傳承中真真正正造福于人民。一代代非遺傳承人披著傳統(tǒng)瑰寶的光輝走來(lái)，如深秋的蒲公英，和光同塵，與時(shí)舒卷，成為中華文化的“播種者”，為中醫(yī)藥文化的創(chuàng)新發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能，貢獻(xiàn)磅礴力量!