“城闕輔三秦，風(fēng)眼望五津”四川省成都市新津區(qū)四川省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略先進區(qū)，全省數(shù)字鄉(xiāng)村試點，連續(xù)兩年入選全國大學(xué)生“鄉(xiāng)村振興”志愿項目服務(wù)縣。
當(dāng)前，新津區(qū)正加快建設(shè)“城南新中心，創(chuàng)新公園城”，成都理工大學(xué)“文化鑄魂，‘津’彩紛呈”鄉(xiāng)村振興志愿服務(wù)隊積極響應(yīng)號召，在新津區(qū)永商鎮(zhèn)望江社區(qū)等地開展為期7天的文化調(diào)研宣講、關(guān)心關(guān)愛兒童等志愿服務(wù)。

思想引領(lǐng)，實干篤行
2024年8月1日，時值建軍97周年，志愿者廖雨昕與社區(qū)老黨員、退伍戰(zhàn)士共同在社區(qū)“村民講堂”開展《偉大的建軍精神》主題活動，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源、精神之魂。志愿者通過梳理從石庫門、紅船到南昌、井岡山，再到建設(shè)一支強有力的人民軍隊，為社區(qū)居民分享我軍發(fā)展的歷史脈絡(luò)，老紅軍、退伍士兵在活動中分享自己在從軍生涯中難忘的回憶。
文化調(diào)研，增強自信
2024年7月23日，志愿團隊前往新津區(qū)唯一一個國家級重點文物保護單位——新津觀音寺開展文化調(diào)研。“我們觀音寺壁畫，素有川西小敦煌之稱。”觀音寺工作人員果丹驕傲的向志愿者介紹，在她的帶領(lǐng)下，志愿者拾階而上，了解觀音寺建寺歷史，寺廟建筑和壁畫流派。
南宋宰相張商英信奉佛教，遂在自己的宅院旁修建觀音寺。觀音寺鼎盛時期規(guī)模宏大，殿宇曾達一百零八重，可惜元代末年毀于兵燹，明清時期，觀音寺幾經(jīng)興衰，寺內(nèi)殿宇損毀嚴(yán)重，道光年間經(jīng)修繕后復(fù)為川西著名寺院之一�，F(xiàn)僅存清代修建的山門、天王殿、三圣殿和明代修建的毗盧殿、觀音殿。 志愿者來到毗盧殿參觀明代壁畫，“十二圓覺及諸天等”壁畫分列左右兩壁，三身佛像后屏壁上繪有以千手千眼觀音化現(xiàn)為主題的“香山全堂”圖，果丹為志愿者們分享：壁畫采用中國傳統(tǒng)的蘭葉描、鐵線描、釘頭鼠尾描和界面交叉使用的方法，顯得活而多變，造型優(yōu)美，線條流暢，曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)，天衣飄揚，滿壁風(fēng)動。尤其是畫面上大量地使用了瀝粉貼金技法顯得富麗堂皇，但又艷而不俗。早在1939年梁思成進行川康考察時便贊過觀音寺壁畫“工整秀麗、備極妍巧”隨后，志愿者參觀觀音殿、天王殿。
回歸田野，體悟“中國之治”
倉廩實，天下安。保障國家糧食安全是一個永恒課題，任何時候這根弦都不能松。成都平原因其特殊的地理環(huán)境造就其“天府之國”的美譽。7月24日實踐團隊來到中國天府農(nóng)業(yè)博覽園，參觀中華農(nóng)耕文明館，走進田野，在成都市紅領(lǐng)巾豐收學(xué)院農(nóng)耕試驗田了解現(xiàn)代全自動水稻技術(shù)，了解我國在牢牢端好中國人自己的飯碗所做出的成都力量。
在調(diào)研中，我們了解到，中國天府農(nóng)博園是2024年世界園藝博覽會分館，博覽園主要以農(nóng)耕文化為主要宣傳方向，號召社區(qū)關(guān)注糧食安全，博覽園獲批國家農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范園，納入國家城鄉(xiāng)融合發(fā)展試驗拓展區(qū)，被評為省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，授予中央黨校精準(zhǔn)扶貧實驗室教學(xué)科研基地，博覽園圍繞“川糧油、川豬、川魚、川果、川茶、川菜”等實施重大產(chǎn)業(yè)化項目25個，基本實現(xiàn)四川“10＋3”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系全覆蓋。志愿者利用世界園藝博覽會契機，在博覽園中的小青椒志愿服務(wù)小站推介新津農(nóng)產(chǎn)品、土特產(chǎn)，為鄉(xiāng)村振興獻出青年力量。 鄉(xiāng)村是青年增長才智的大舞臺，新時代農(nóng)村是充滿希望的田野，是干事創(chuàng)業(yè)的廣闊天地，在新時期下，我們更應(yīng)把握歷史機遇，堅持把課堂學(xué)習(xí)與鄉(xiāng)村實踐結(jié)合起來，通過深入田間地頭，走進農(nóng)家院壩，用腳步丈量土地，用行動踐行初心，在鄉(xiāng)村振興的大舞臺上施展抱負，挺膺擔(dān)當(dāng)，建功立業(yè)。