阿尼瑪（anima,拉丁語(yǔ)中意為靈魂）和阿尼姆斯（animus,拉丁語(yǔ)中意為精神）是分析心理學(xué)家卡爾·古斯塔夫·榮格提出的一組原型意象。 阿尼瑪是男人內(nèi)在的女性存在的原型意象。她既是男人內(nèi)在的一種原型女性形象，也是男人對(duì)于女人的個(gè)人情結(jié)。男人總是傾向于在某個(gè)現(xiàn)實(shí)的女性對(duì)象那里，看到自己內(nèi)在的阿尼瑪和心靈的投影。

任何帶有無意識(shí)的心理內(nèi)容，總是會(huì)在夢(mèng)中出現(xiàn)的。阿尼瑪也是這樣。榮格曾經(jīng)描述了阿尼瑪發(fā)展的四個(gè)階段，不同的階段有著不同的形象：夏娃—海倫—瑪麗亞—索菲亞。作為夏娃的阿尼瑪，往往表現(xiàn)為男人的母性情結(jié)；海倫則更多地表現(xiàn)為性愛對(duì)象；瑪麗亞表現(xiàn)的是愛戀中的神性，索菲亞則像繆斯那樣屬于男人內(nèi)在的創(chuàng)造源泉。

七夕情人節(jié)520心形動(dòng)態(tài)分割線

阿尼瑪是每個(gè)男人心中都有的女人形象，是男人心靈中的女性成分。阿尼瑪身上有男性認(rèn)為女性所有的好的特點(diǎn)，比如溫柔、善良、純真、美麗等。有時(shí)，也包含女人的愛好虛榮、軟弱、變化無常、狡詐等特點(diǎn)。盡管后一些特點(diǎn)不能算是優(yōu)點(diǎn)，但是如果一個(gè)男性的阿尼瑪有這些特點(diǎn)，他對(duì)這些特點(diǎn)就會(huì)感到一種喜愛。不同男性的阿尼瑪也是不同的。男性心中的阿尼瑪和他自己的性格常常很相反，卻又相互吸引。在男性遇到一個(gè)像他自己的阿尼瑪?shù)呐�性時(shí)，他會(huì)體驗(yàn)到極強(qiáng)烈的吸引力。

阿尼姆斯是與阿尼瑪相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，象征著女人內(nèi)在的男性成分。同阿尼瑪一樣，他既是原型的意象，也是女人的情結(jié)。榮格也曾描述女人內(nèi)在的阿尼姆斯的發(fā)展階段：赫爾克里斯—亞歷山大—阿波羅—赫爾墨斯。女人的阿尼姆斯出現(xiàn)在夢(mèng)中的時(shí)候，最初往往表現(xiàn)為某種大力士或運(yùn)動(dòng)員的形象；然后會(huì)出現(xiàn)計(jì)劃與行動(dòng)，以及獨(dú)立自主的形象；接著會(huì)出現(xiàn)有類似“教授”或“牧師”等指導(dǎo)意義的形象；然后充滿靈感與創(chuàng)造的形象。

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阿尼姆斯是在每個(gè)女人心中都具有的明確的男人形象。這一原型是女人心靈中的男性成分。心理學(xué)指出，每個(gè)人心理上都有一些異性的特征。女人身上的男性氣質(zhì)就是她的阿尼姆斯。阿尼姆斯也是祖祖輩輩的女性對(duì)男人的印象的累積。

阿尼姆斯一般體現(xiàn)為英勇無畏、智力發(fā)達(dá)、有藝術(shù)氣質(zhì)等特點(diǎn)，有時(shí)也和控制和權(quán)力相結(jié)合。女人喜歡的有男子氣的男人，往往符合其心中的阿尼姆斯形象。有些女人喜歡控制她征服她甚至輕微地傷害她的男性，也正是因?yàn)樗�心中阿尼姆斯除了有正性特點(diǎn)外，還有控制、權(quán)力、征服甚至適度粗暴的一面。由于不同女人身上的男性特質(zhì)不盡相同，她們心中的阿尼姆斯也不盡相同，她們?cè)谏�活中喜愛的男性也就不同�?br />
男性意識(shí)到自己的阿尼瑪，女性意識(shí)到自己的阿尼姆斯，將自己和它區(qū)分開來，不要受它的控制。這是一個(gè)人接近更加真實(shí)的自己，與他人區(qū)分開來，但又與他人保持關(guān)系的重要過程。