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古人云“修身養(yǎng)性平家治天下”,但是修身養(yǎng)性不是一件簡單的事情,就像我們氣質(zhì)一樣,是需要培養(yǎng)的。看書是一件很培養(yǎng)自己氣質(zhì)的事情,接下來,小編就為大家介紹一下小說《羊脂球》讀后感2000字,歡迎大家閱讀!

第一次讀莫泊�！堆蛑�球》大約是在初中時(shí)吧。當(dāng)時(shí)這篇小說是收在《一生》這部選集里的。那時(shí)的我是很內(nèi)向的,沒有朋友,也不敢交朋友。但那時(shí)的我卻很喜歡看書,如饑似渴地從書本里汲取知識(shí),汲取快樂。別的同學(xué)都在三五成群地到處玩耍時(shí),我卻獨(dú)喜歡一個(gè)人窩在家里小小的天地里小小的床上看書。也正因?yàn)槿绱?我的視力比其他同學(xué)墮落得更早。于是,某天,就在小小的學(xué)校里小小的圖書館里抱回了這本厚厚的集子�？墒�,事隔多年,現(xiàn)在回想起來,我比別人看的書也未必有多多少。但這篇小說卻是始終讓我回味至深。

 這篇小說以普法戰(zhàn)爭為背景。法軍在這次戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗,拿破侖三世投降,法蘭西第二帝國垮臺(tái)。普魯士軍隊(duì)長驅(qū)直入,占領(lǐng)了法國大片領(lǐng)土,干下了無數(shù)燒殺淫掠的暴行。法國資產(chǎn)階級(jí)政府奉行賣國投降政策,同敵人簽訂了喪權(quán)辱國的賣國條約,并且血腥地鎮(zhèn)壓了巴黎公社革命。法國資產(chǎn)階級(jí)的卑鄙自私和出賣行為,是造成戰(zhàn)爭失敗、使民族蒙受恥辱的根本原因。在這種時(shí)代背景下,一個(gè)被鄙視的善良的妓女羊脂球?yàn)榱司却蠹叶�去服侍普魯士軍�?事后當(dāng)大家安全時(shí)卻又開始嘲笑鄙視她。莫泊桑正是通過這樣一個(gè)生動(dòng)的故事,形象地反映出資產(chǎn)階級(jí)在這場戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣人民的丑惡嘴臉。莫泊桑無疑是世界諷刺文學(xué)的大師級(jí)人物。

 羊脂球是一個(gè)內(nèi)在美與外在美兼具的女子。她很善良,能在逃難的背景下將自己籃子里的面包、果品給素不相識(shí)的人充饑解渴;她為他人著想,她為了能使旅客們不再被普魯士軍官囚禁在旅店,忍住了心中的委屈,甘愿受軍官玷污。但卻因?yàn)樗�是一個(gè)妓女,一個(gè)卑微的妓女,與她同行的人就用蔑視的眼神、尖酸刻薄的話語去羞辱她。但他們這些自恃身份高貴的人又有什么資格去嘲笑羊脂球呢?他們真的高貴或者高尚嗎?不,他們是自私的。在危險(xiǎn)的時(shí)候,就要求羊脂球去違心地服侍普魯士軍官;等到一切都安全無事時(shí),卻又好像忘記了羊脂球?qū)λ麄兊亩骰?就連看起來很慈善的兩位老修女,也不愿分點(diǎn)食物給她。和他們相比,羊脂球無疑更加高尚得多。

 在資本主義社會(huì)里是這樣,那么,在社會(huì)主義社會(huì)里呢?在現(xiàn)在的社會(huì)中,翻臉不認(rèn)人的事情多得很。在需要的時(shí)候,往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝,希望能從他身上得到需要的東西,無論對方是乞丐還是紳士,都會(huì)彎下“尊貴”的腰,露出難得的笑臉。《羊脂球》中那些所謂的上流人士,起初覺得與羊脂球這個(gè)妓女坐同一輛馬車非常恥辱,到了要瓜分羊脂球的食物時(shí),他們就成了一條哈巴狗,不住地向羊脂球點(diǎn)頭哈腰,不住的贊美她的美麗和善良,不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份,甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來好像是對方的地位提高了,但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。

 記得前幾年在網(wǎng)上看到過一些妓女的自白書,其中有幾篇讓我非常感動(dòng),因?yàn)槲蚁嘈拍鞘撬齻兤鄾錾硎赖恼鎸?shí)寫照。在那之前,我是非常鄙視妓女的。而在看了那些文章后,我開始對妓女有了新的看法。并不是所有妓女都是自愿墮落的,她們中有一些是情境所迫。對于這個(gè)問題或許我們應(yīng)該具體分析情況再作出具體的結(jié)論吧。讓人所不齒的是,一些貌似君子的人在那些帖子下面居然留下許多讓人作嘔的話。當(dāng)時(shí)的我很受觸動(dòng),寫了一篇《假如我是妓女,你會(huì)娶我嗎?》,而后,我在朋友中也征集過意見,普遍的回答是:“不會(huì)。”他們普遍認(rèn)為妓女可以從良,但只要嫁的不是他們就行。這種回答無疑還是對妓女心存排斥,即使妓女從良。想想看,即使自己換作男人,或許也未必能夠接受一個(gè)曾經(jīng)不潔的女子吧?

 但是,對妓女或者對許多有過過錯(cuò)的人就該永遠(yuǎn)抱著這種歧視的觀念嗎?我個(gè)人認(rèn)為,只要知錯(cuò)能改,善莫大焉?何況,人非圣賢,孰能無過?誰沒有過去呢?誰沒有犯過錯(cuò)呢?在你用一根食指指著別人指責(zé)別人犯錯(cuò)時(shí),是否想到那剩下的四根指頭正對著自己?那么,對別人的過錯(cuò),是否應(yīng)該寬容點(diǎn)呢?答案是肯定的。

 羊脂球淪為妓女的原因現(xiàn)在已經(jīng)不得而知了,但她的善良卻是有目共睹的。然而那些虛偽的“紳士”和“淑女”們卻緊抓著她是妓女這一個(gè)污點(diǎn)而鄙視她,嘲笑她,甚至作賤她。甚至在羊脂球救過他們后,馬上翻臉不認(rèn)人。這無疑是具有極大的諷刺意義的。法國資產(chǎn)階級(jí)的自私與卑鄙于此可窺見一斑。

 我個(gè)人看書從來都是從感性的角度去分析作品的,因此,也從未從文本構(gòu)成的角度去分析作品。這里借鑒一下研究者的觀點(diǎn)�！堆蛑�球》的藝術(shù)特色:(1)最突出的特點(diǎn)是巧妙的情節(jié)構(gòu)思,合理的布局結(jié)構(gòu)。(2)細(xì)致的肖像描寫,個(gè)性化的人物語言。(3)多層次、多側(cè)面、多角度的對比手法。(4)亦莊亦諧或明莊暗諷的敘述風(fēng)格。

 一部小說,就是一個(gè)社會(huì)大舞臺(tái)。莫泊桑的人物長廊豐富多彩,展現(xiàn)了十九世紀(jì)末葉法國社會(huì)形形色色的眾生相。通過閱讀,我們似乎被帶回到了上個(gè)世紀(jì),生活在這樣一群人物之中,親身經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。

 在莫泊桑筆下,我能讀到他對貴族們寡廉鮮恥的抨擊;對小資產(chǎn)階級(jí)愛慕虛榮風(fēng)氣的諷刺,對拜金主義丑惡風(fēng)尚的鄙視和對窮苦人民悲慘命運(yùn)的同情,還有他濃濃的愛國情懷。莫泊桑的特點(diǎn),正是那種非凡的捕捉生活的能力,在平凡的小事中發(fā)掘出發(fā)人深省的篇章,他不像老師福樓拜那樣思維縝密,也不像同時(shí)代更勝一籌的左拉那么睿智,但是他的文章短小精悍,包羅萬象,讀一讀會(huì)有不少收獲。