林海雪原讀后感
林海雪原讀后感
《林海血元》是作家曲波根據(jù)自己的經(jīng)歷創(chuàng)作的小說。這本書是關(guān)于1946年的冬天，當(dāng)時(shí)，由總參謀部總參謀部主任領(lǐng)導(dǎo)的東北民主力量的一支小分隊(duì)深入執(zhí)行了匪徒的任務(wù)。故事的重點(diǎn)是楊子榮，間諜英雄，以及魏山的男男女女。
美麗的雪，不僅僅是在解放戰(zhàn)爭初期的斗爭，而是由一種智慧、一種勇氣、一種人性的美、人類近乎完美形象的融合，變成了世界的縮影。
“林海雪源”這個(gè)詞經(jīng)常能感受到一個(gè)詞的意思，即“集體”。在這篇文章中，人物，如少劍寶楊榮，從集體口中閉口，已經(jīng)徹底的骨髓，帶著自己的生命進(jìn)入身體，進(jìn)行著她的工作，雪，正在與每一段記憶斗爭。更相信“集體”,“沒有一個(gè)不知道,它不會計(jì)數(shù)意境融一體,有強(qiáng)烈的集體思考,頭是可以打破的,血液可以保持,CiZhi不變,始終把集體利益在第一個(gè)地方,這似乎是一個(gè)奇怪的特性。
參加過合唱活動的人都應(yīng)該體會過，其好處便是，你在歌唱中可以發(fā)出聲音也可以不發(fā)出聲音，但怕的是你旁邊的人也會這么做。細(xì)品一番，它的諷刺意味也是蠻強(qiáng)的，對于那種“別人回去干”的依賴集體思想刻畫得入木三分。也許，在所有的聲音都停止，沉默中，導(dǎo)師詫異的目光中，彼此低垂的頭下，有—分難以言傳的尷尬，在集體兩字間幽幽穿梭。
毛澤東同志寫的《為人民服務(wù)》，其中詳盡地闡述了有關(guān)與集體的一些思想，其實(shí)，不僅僅是當(dāng)時(shí)需傳播集體思想，在現(xiàn)今，也更需要它來作為強(qiáng)大的動力，促進(jìn)我國改革開放，走向世界的宏圖快步發(fā)展。唯有將全國人民團(tuán)結(jié)起來，共同奮斗，以為全國這個(gè)集體而奮斗的精神，現(xiàn)代化建設(shè)的光榮任務(wù)，才是我國快速發(fā)展的途徑。
漢代作家司馬遷曾說過:“人是凡人，比泰山重，比羽毛輕。”“為集體而死，就是在泰山上沉甸甸的，那就是永遠(yuǎn)活在泰山上。”生與死已經(jīng)唱了幾千年了，其他人長嘆了一口氣，“生與死有生命，財(cái)富是天堂。”生與死就是生與死的區(qū)別。有人死在畫廊里，那種人，以另一種方式生存下去:有人死了，被人罵了，一萬個(gè)人，那種人，為了生活拼命地乞討，但卻不能塵土飛揚(yáng)。不要太看重生與死，要去的時(shí)候，要去的時(shí)候，是值得他自己的生命，更值得他們在世界上生存的，為什么要執(zhí)著于一個(gè)想法或未來的結(jié)果。關(guān)天培的傷疤，黃繼光的槍口，一直在解釋這個(gè)道理。美國作家歐內(nèi)斯特·海明威為自己寫的墓志銘是唯一一個(gè)說“我不會起床的人”。“因?yàn)槲也皇煜に淖髌�，但作家對生與死的一種諷刺性的看法，真的讓一個(gè)人欣賞，為黑暗的墳?zāi)�，像溫暖的床睡，是什么讓人不開放的心靈?”他還不知道，他會把自己的生命作為一種游戲結(jié)束，也許，他認(rèn)為他必須活得足夠，不再為世界做出貢獻(xiàn)，對這個(gè)過程有明確的良心。人的思想總是相互矛盾，在生與死的本質(zhì)上，這是一個(gè)矛盾，仍然認(rèn)為，它的地方的死亡，所以這生命沒有遺憾。
「標(biāo)簽: 黃繼光讀后感」
《林海血元》是作家曲波根據(jù)自己的經(jīng)歷創(chuàng)作的小說。這本書是關(guān)于1946年的冬天，當(dāng)時(shí)，由總參謀部總參謀部主任領(lǐng)導(dǎo)的東北民主力量的一支小分隊(duì)深入執(zhí)行了匪徒的任務(wù)。故事的重點(diǎn)是楊子榮，間諜英雄，以及魏山的男男女女。
美麗的雪，不僅僅是在解放戰(zhàn)爭初期的斗爭，而是由一種智慧、一種勇氣、一種人性的美、人類近乎完美形象的融合，變成了世界的縮影。
“林海雪源”這個(gè)詞經(jīng)常能感受到一個(gè)詞的意思，即“集體”。在這篇文章中，人物，如少劍寶楊榮，從集體口中閉口，已經(jīng)徹底的骨髓，帶著自己的生命進(jìn)入身體，進(jìn)行著她的工作，雪，正在與每一段記憶斗爭。更相信“集體”,“沒有一個(gè)不知道,它不會計(jì)數(shù)意境融一體,有強(qiáng)烈的集體思考,頭是可以打破的,血液可以保持,CiZhi不變,始終把集體利益在第一個(gè)地方,這似乎是一個(gè)奇怪的特性。
參加過合唱活動的人都應(yīng)該體會過，其好處便是，你在歌唱中可以發(fā)出聲音也可以不發(fā)出聲音，但怕的是你旁邊的人也會這么做。細(xì)品一番，它的諷刺意味也是蠻強(qiáng)的，對于那種“別人回去干”的依賴集體思想刻畫得入木三分。也許，在所有的聲音都停止，沉默中，導(dǎo)師詫異的目光中，彼此低垂的頭下，有—分難以言傳的尷尬，在集體兩字間幽幽穿梭。
毛澤東同志寫的《為人民服務(wù)》，其中詳盡地闡述了有關(guān)與集體的一些思想，其實(shí)，不僅僅是當(dāng)時(shí)需傳播集體思想，在現(xiàn)今，也更需要它來作為強(qiáng)大的動力，促進(jìn)我國改革開放，走向世界的宏圖快步發(fā)展。唯有將全國人民團(tuán)結(jié)起來，共同奮斗，以為全國這個(gè)集體而奮斗的精神，現(xiàn)代化建設(shè)的光榮任務(wù)，才是我國快速發(fā)展的途徑。
漢代作家司馬遷曾說過:“人是凡人，比泰山重，比羽毛輕。”“為集體而死，就是在泰山上沉甸甸的，那就是永遠(yuǎn)活在泰山上。”生與死已經(jīng)唱了幾千年了，其他人長嘆了一口氣，“生與死有生命，財(cái)富是天堂。”生與死就是生與死的區(qū)別。有人死在畫廊里，那種人，以另一種方式生存下去:有人死了，被人罵了，一萬個(gè)人，那種人，為了生活拼命地乞討，但卻不能塵土飛揚(yáng)。不要太看重生與死，要去的時(shí)候，要去的時(shí)候，是值得他自己的生命，更值得他們在世界上生存的，為什么要執(zhí)著于一個(gè)想法或未來的結(jié)果。關(guān)天培的傷疤，黃繼光的槍口，一直在解釋這個(gè)道理。美國作家歐內(nèi)斯特·海明威為自己寫的墓志銘是唯一一個(gè)說“我不會起床的人”。“因?yàn)槲也皇煜に淖髌�，但作家對生與死的一種諷刺性的看法，真的讓一個(gè)人欣賞，為黑暗的墳?zāi)�，像溫暖的床睡，是什么讓人不開放的心靈?”他還不知道，他會把自己的生命作為一種游戲結(jié)束，也許，他認(rèn)為他必須活得足夠，不再為世界做出貢獻(xiàn)，對這個(gè)過程有明確的良心。人的思想總是相互矛盾，在生與死的本質(zhì)上，這是一個(gè)矛盾，仍然認(rèn)為，它的地方的死亡，所以這生命沒有遺憾。
「標(biāo)簽: 黃繼光讀后感」
發(fā)布時(shí)間：2018-06-19 作者：大學(xué)生新聞網(wǎng)來源：大學(xué)生新聞網(wǎng) 瀏覽：
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